{"id":949,"date":"2022-01-18T14:01:18","date_gmt":"2022-01-18T13:01:18","guid":{"rendered":"https:\/\/enews.caef.net\/?p=949"},"modified":"2022-01-25T15:59:12","modified_gmt":"2022-01-25T14:59:12","slug":"les-enjeux-pour-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enews.caef.net\/?p=949","title":{"rendered":"Les enjeux pour 2022…"},"content":{"rendered":"

\u00ab Ensemble pour la viralit\u00e9[1] de l\u2019\u00c9vangile \u00bb<\/span>
\nDe J\u00e9rusalem aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre[2]<\/a><\/span><\/h3>\n

Difficile d\u2019imaginer que la crise sanitaire qui nous affecte depuis maintenant 2 ans \u00e0 l\u2019\u00e9chelle plan\u00e9taire a d\u00e9but\u00e9 par un patient z\u00e9ro porteur du coronavirus SARS-Cov-2. L\u2019\u00e9tendue et la vitesse de sa propagation sont \u00e0 l\u2019image du monde interconnect\u00e9 dans lequel nous vivons, notre plan\u00e8te est bel et bien devenue un village\u2026<\/p>\n

Je ne peux m\u2019emp\u00eacher de faire un parall\u00e8le avec l\u2019\u00c9vangile, \u00e0 condition de bien vouloir prendre en compte les cons\u00e9quences oppos\u00e9es de l\u2019un et de l\u2019autre. \u00c0 la diff\u00e9rence de la COVID, nous connaissons le \u00ab patient z\u00e9ro \u00bb qui, depuis J\u00e9rusalem, a \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019origine de la propagation de l\u2019\u00c9vangile jusqu\u2019aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre. Malgr\u00e9 toutes les tentatives d\u2019\u00e9radication, le message de l\u2019\u00c9vangile continue de se r\u00e9pandre par le moyen de porteurs sain(t)s et contagieux !<\/p>\n

C\u2019est sur l\u2019aspect du \u00ab\u00a0vivre ensemble\u00a0pour une transmission\u00a0optimale \u00bb que je voudrais insister pour les perspectives de la nouvelle ann\u00e9e. Nous savons en effet que l\u2019\u00c9vangile se propage par le contact avec des personnes rendues contagieuses car porteuses du message de la Bonne Nouvelle, et ce \u00e0 plusieurs niveaux de relations.<\/p>\n


\nAu niveau local<\/strong><\/span><\/h3>\n

Le chr\u00e9tien est un \u00eatre eccl\u00e9sial car, par la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration, le Saint Esprit l\u2019unit \u00e0 Christ et le rend du m\u00eame coup membre de son corps qu\u2019est l\u2019Eglise[3]<\/a>. Le \u00ab\u00a0vivre ensemble dans l\u2019Eglise\u00a0\u00bb est un \u00e9l\u00e9ment fondamental de l\u2019exp\u00e9rience chr\u00e9tienne qui ne peut se limiter \u00e0 la dimension individuelle. L\u2019unit\u00e9, la croissance, la contagiosit\u00e9 s\u2019entretiennent dans la proximit\u00e9 des relations au sein d\u2019une expression locale du corps de Christ.<\/p>\n

L\u2019histoire de l\u2019Eglise r\u00e9v\u00e8le que la propagation de l\u2019\u00c9vangile n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 lin\u00e9aire mais s\u2019est \u00ab\u00a0adapt\u00e9e\u00a0\u00bb, par des mutations mineures, aux contextes g\u00e9ographique, g\u00e9opolitique, religieux (entre autres) de l\u2019espace et du temps dans lequel elle trouvait son terreau.<\/p>\n

On remarquera ici que le vivre ensemble dans la diversit\u00e9 des dons que l\u2019Esprit distribue \u00e0 son Eglise[4]<\/a> donne une grande libert\u00e9 et laisse la place\u00a0\u00e0 la cr\u00e9ativit\u00e9 pour que le message de l\u2019\u00c9vangile vienne rencontrer notre prochain dans son v\u00e9cu, sous une forme audible.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, des personnes sont expos\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00c9vangile \u00ab\u00a0sans contact\u00a0\u00bb au travers de la diffusion des cultes ou autres contenus via les r\u00e9seaux sociaux ou sur les cha\u00eenes YouTube. De fait, les \u00c9glises locales sont sorties de leurs murs et en cons\u00e9quence \u00ab\u00a0soignent\u00a0\u00bb leur image et leur message pour le rendre compr\u00e9hensible par monsieur-tout-le-monde. Que notre \u00ab\u00a0vivre ensemble\u00a0\u00bb permette \u00e0 ces personnes d\u2019\u00eatre accueillies dans nos communaut\u00e9s pour d\u00e9couvrir la r\u00e9alit\u00e9 physique du corps de Christ rassembl\u00e9 et de la communion fraternelle.<\/p>\n

En contraste avec cet effet b\u00e9n\u00e9fique de l\u2019ouverture au monde de nos \u00c9glises, le contexte soci\u00e9tal est malheureusement source de dissensions profondes pouvant mener \u00e0 une rupture des relations lorsque l\u2019on aborde les sujets li\u00e9s au complotisme, \u00e0 la vaccination ou \u00e0 la politique dans le contexte des prochaines \u00e9lections. Ceci est d\u2019autant plus dommageable qu\u2019il impacte notre t\u00e9moignage du \u00ab vivre ensemble \u00bb et, du m\u00eame coup, freine la viralit\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile. Ne laissons donc pas un autre virus affecter le corps de Christ, mais unissons nos efforts pour maintenir l\u2019unit\u00e9 de l\u2019Esprit par le lien de paix[5]<\/a>.<\/p>\n

 <\/p>\n

Au niveau de l\u2019union<\/strong><\/span><\/h3>\n

Il s\u2019agit ici des relations entre les \u00c9glises au sein d\u2019une union d\u2019\u00c9glises. De la m\u00eame mani\u00e8re qu\u2019un membre du corps ne peut se d\u00e9finir sans lien avec le corps, une \u00c9glise locale ne peut se d\u00e9finir sans lien avec d\u2019autres \u00c9glises locales. C\u2019est notre compr\u00e9hension du NT v\u00e9cue au sein d\u2019un congr\u00e9gationalisme assum\u00e9.<\/p>\n

La \u00ab\u00a0bonne contamination\u00a0\u00bb demande ici une implication de tous, sans exception, malgr\u00e9 la diversit\u00e9 et des situations locales tr\u00e8s diff\u00e9rentes les unes des autres. Ainsi, nous constatons que les \u00c9glises sont petites ou grandes, en zone rurale ou citadine, avec ou sans plein-temps, isol\u00e9es ou non, sans faire de ces diff\u00e9rences des crit\u00e8res d\u2019\u00e9valuation. La mise en commun et le partage des ressources prendra donc des formes bien diff\u00e9rentes, mais avec un objectif commun\u00a0: propager et soutenir la bonne sant\u00e9.<\/strong><\/p>\n

Aucune Eglise locale ne devrait avoir le sentiment d\u2019\u00eatre seule (je pense que c\u2019est malheureusement le cas pour quelques-unes), mais au contraire se consid\u00e9rer comme faisant partie d\u2019un tout dont l\u2019\u00e9tat g\u00e9n\u00e9ral d\u00e9pend de l\u2019\u00e9tat de chacun de ses membres<\/strong>. Dans cette compr\u00e9hension de l\u2019unit\u00e9 de l\u2019Eglise au niveau de l\u2019union, nos interactions participent au m\u00eame objectif\u00a0: glorifier Dieu en manifestant au niveau local et supra local, par la gr\u00e2ce du Saint-Esprit, la seigneurie de J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n

L\u00e0 encore, la pand\u00e9mie nous sert car nombre de nos \u00c9glises mettent en ligne des ressources \u00e0 destination de leurs membres. D\u2019autre part, la plupart de nos \u00c9glises ont maintenant pris l\u2019habitude de tenir des r\u00e9unions en distanciel. Il me semble donc qu\u2019il y a ici mati\u00e8re \u00e0 mutualiser dans le domaine de l\u2019enseignement et de la formation.<\/strong> Des \u00e9tudes bibliques de qualit\u00e9 pourraient ainsi \u00eatre mises \u00e0 disposition, en direct ou en t\u00e9l\u00e9chargement, sans perdre le b\u00e9n\u00e9fice d\u2019un temps d\u2019\u00e9changes et de partage en pr\u00e9sentiel suite \u00e0 la diffusion. Ceci n\u2019est qu\u2019un exemple qui ne n\u00e9cessite pas beaucoup de moyens et ne d\u00e9pend pas de la proximit\u00e9.<\/p>\n

Mais il y a beaucoup d\u2019autres domaines dans lesquels, \u00e0 condition de mettre en commun des ressources au niveau r\u00e9gional, les \u00c9glises pourraient s\u2019enrichir mutuellement, \u00e0 l\u2019exemple de ce qui s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 au niveau national pour la jeunesse, la formation et l\u2019accompagnement des serviteurs ou l\u2019administration.<\/strong><\/p>\n

Autre point qui me semble relever du \u00ab\u00a0ensemble\u00a0\u00bb, c\u2019est celui du discernement collectif<\/strong>. Conscients de notre fragilit\u00e9 et de nos limites, d\u00e9pendants de la gr\u00e2ce de Dieu pour trouver une direction dans un temps d\u2019incertitude et de questionnement, c\u2019est ensemble que nous pouvons nous mettre \u00e0 son \u00e9coute. Des temps particuliers pourraient \u00eatre mis \u00e0 profit lors d\u2019une pastorale, du congr\u00e8s ou de toute autre rencontre, pour \u00e9couter, ensemble, ce que le Seigneur veut dire \u00e0 son \u00c9glise. Une \u00e9coute pour discerner ensemble nos orientations locales en articulation avec la dynamique inter-\u00e9glises. C\u2019est aussi avec cette disposition de c\u0153ur et cette disponibilit\u00e9 devant le Seigneur que nous souhaitons avancer en tant qu\u2019union d\u2019\u00c9glises, en \u00c9glise.<\/p>\n

 <\/p>\n

Au niveau national<\/strong><\/span><\/h3>\n

Ce niveau touche \u00e0 tout ce qui pourrait favoriser, de mani\u00e8re directe ou indirecte, la viralit\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile en traversant les cloisonnements d\u00e9nominationnels. Les 10 ans du CNEF, la nomination d\u2019un nouveau pr\u00e9sident pour le prochain mandat avec un accent missionnel plus marqu\u00e9, devraient avoir un effet b\u00e9n\u00e9fique sur la p\u00e9n\u00e9tration de l\u2019\u00c9vangile dans notre soci\u00e9t\u00e9. Les enjeux d\u2019une saine collaboration en vue de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation d\u00e9passent nos clivages th\u00e9ologiques ou eccl\u00e9siaux. Cette mission g\u00e9n\u00e9rale est confi\u00e9e \u00e0 l\u2019Eglise dans son ensemble[6]<\/a> et nous pouvons nous r\u00e9jouir de toutes les initiatives qui vont dans ce sens.<\/p>\n

L\u2019expertise et les moyens de l\u2019Entente Evang\u00e9lique en termes de gestion administrative et financi\u00e8re nous permettent d\u00e9j\u00e0 d\u2019ouvrir nos services \u00e0 d\u2019autres unions d\u2019\u00c9glises du R\u00e9seau FEF. Pour aller plus loin, nous r\u00e9fl\u00e9chissons \u00e0 cr\u00e9er une plateforme qui pourrait abriter la comptabilit\u00e9 des \u00c9glises et s\u2019assurer de leur conformit\u00e9 face aux contr\u00f4les<\/strong> toujours plus exigeants du gouvernement. C\u2019est aussi une mani\u00e8re de vivre l\u2019Eglise ensemble, afin de fournir un service \u00e0 l\u2019Eglise locale pour la d\u00e9charger de certaines t\u00e2ches ou obligations l\u00e9gales qu\u2019elle ne peut accomplir faute de ressources en interne pour y faire face.<\/p>\n

Et force est de constater que les unions d\u2019\u00c9glises font toutes face aux m\u00eames probl\u00e8mes ou questions intrins\u00e8quement li\u00e9s \u00e0 leur fonctionnement. Il y a \u00e0 cet endroit quelque chose \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir en termes de mutualisation des outils et des comp\u00e9tences afin de lib\u00e9rer de l\u2019\u00e9nergie et des moyens.<\/strong><\/p>\n

En ce qui concerne la formation th\u00e9ologique des cadres<\/strong>, et \u00e0 quelques exceptions pr\u00e8s, il est acquis au sein du monde \u00e9vang\u00e9lique qu\u2019elle ne rel\u00e8ve pas de l\u2019\u00c9glise locale ni m\u00eame de l\u2019union d\u2019\u00c9glises, m\u00eame si celles-ci ont un r\u00f4le \u00e0 y jouer. C\u2019est un exemple de l\u2019enrichissement qui r\u00e9sulte de la mise en commun de moyens et de personnes pour l\u2019avancement du royaume de Dieu au travers de la formation.<\/p>\n

 <\/p>\n

Au niveau mondial<\/strong><\/span><\/h3>\n

Cet inventaire serait incomplet si je ne mentionnais pas la mission \u00ab\u00a0au loin\u00a0\u00bb. Il est peut-\u00eatre plus ais\u00e9 de traiter cette question sous l\u2019angle de l\u2019\u00c9glise universelle car les enjeux et les moyens d\u00e9passent largement le cadre de l\u2019Eglise locale ou d\u2019une union d\u2019\u00c9glises. N\u00e9anmoins, nous saluons le virage pris par le p\u00f4le mission des CAEF qui met tout en \u0153uvre pour p\u00e9renniser les partenariats historiques avec les \u00c9glises de fr\u00e8res au Tchad et \u00e0 Madagascar, dans le but de les soutenir dans l\u2019annonce de l\u2019\u00c9vangile en finan\u00e7ant des projets cultuels et humanitaires. Et par ailleurs, le p\u00f4le mission donne plus de visibilit\u00e9 et encourage la bonne trentaine de missionnaires issus de nos \u00e9glises, engag\u00e9s ici ou l\u00e0 dans le monde via plusieurs agences missionnaires sp\u00e9cialis\u00e9es avec lesquelles il collabore. C\u2019est un bel exemple du \u00ab\u00a0faire ensemble\u00a0\u00bb au sein de l\u2019Eglise de J\u00e9sus en vue de l\u2019annonce de l\u2019\u00c9vangile.<\/p>\n

 <\/p>\n

En conclusion\u00a0<\/strong><\/span><\/h3>\n

Nous sommes membres de l\u2019Eglise de J\u00e9sus-Christ pour incarner, chacun pour notre part, dans la vie de tous les jours, le caract\u00e8re et le r\u00e8gne actuel de Dieu.<\/p>\n

Imaginons la vitesse \u00e0 laquelle l\u2019\u00c9vangile pourrait se r\u00e9pandre si toutes les jointures qui relient les membres pouvaient, sous la seigneurie de Christ, participer \u00e0 la croissance du corps qu\u2019est l\u2019Eglise\u00a0![7]<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Je plaide donc pour une proximit\u00e9 propice \u00e0 la viralit\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile au sein de nos \u00c9glises, de notre union d\u2019\u00c9glises et des unions d\u2019\u00c9glises de notre pays. Que le Saint-Esprit nous r\u00e9v\u00e8le les gestes barri\u00e8res qui font obstacle \u00e0 la propagation de l\u2019\u00c9vangile et \u00e0 la croissance de l\u2019Eglise. Que cette vision de l\u2019Eglise de J\u00e9sus-Christ, une et enti\u00e8re, nous encourage face aux d\u00e9fis qui sont devant nous.<\/span><\/p>\n

Pierre Bariteau<\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/span><\/a> Viralit\u00e9\u00a0: diffusion rapide et impr\u00e9visible de contenus divers
\n<\/em><\/span>[2]<\/a> Actes 1.8
\n<\/span>[3]<\/a> 1 Co 12.12
\n<\/span>[4]<\/a> 1 Co 12.4-5
\n<\/span>[5]<\/a> Eph 4.3
\n<\/span>[6]<\/a> Mat 28.18-20
\n<\/span>[7]<\/a> Eph 4.15-16<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Ensemble pour la viralit\u00e9[1] de l\u2019\u00c9vangile \u00bb De J\u00e9rusalem aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre[2] Difficile d\u2019imaginer que la crise sanitaire qui nous affecte depuis maintenant 2 ans \u00e0 l\u2019\u00e9chelle plan\u00e9taire a d\u00e9but\u00e9 par un patient z\u00e9ro porteur du coronavirus SARS-Cov-2. L\u2019\u00e9tendue et la vitesse de sa propagation sont \u00e0 l\u2019image du monde interconnect\u00e9 dans […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":969,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,7],"tags":[77,33,116,117],"class_list":["post-949","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-actu","tag-croissance","tag-evangelisation","tag-mutualisation","tag-viralite-de-levangile"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/949","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=949"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/949\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1007,"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/949\/revisions\/1007"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/969"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=949"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=949"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=949"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}