{"id":894,"date":"2021-11-08T14:28:49","date_gmt":"2021-11-08T13:28:49","guid":{"rendered":"https:\/\/enews.caef.net\/?p=894"},"modified":"2021-11-10T09:20:05","modified_gmt":"2021-11-10T08:20:05","slug":"une-radicalite-intelligente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enews.caef.net\/?p=894","title":{"rendered":"Une radicalit\u00e9 intelligente\u00a0"},"content":{"rendered":"<p><em><span style=\"font-size: 10pt;\">(Ce texte est issu d\u2019une pr\u00e9dication\u00a0apport\u00e9e\u00a0par\u00a0Jacques Nussbaumer. La forme orale a \u00e9t\u00e9 att\u00e9nu\u00e9e mais\u00a0non\u00a0compl\u00e8tement gomm\u00e9e.)\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u00ab\u00a0<\/span><em>Car vous \u00eates tous fils de Dieu par la foi en Christ-J\u00e9sus : vous tous, qui avez \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s en Christ, vous avez rev\u00eatu Christ. \u00a0Il n&rsquo;y a plus ni Juif ni Grec, il n&rsquo;y a plus ni esclave ni libre, il n&rsquo;y a plus ni homme ni femme, car vous tous, vous \u00eates un en Christ-J\u00e9sus.<\/em><span data-contrast=\"auto\"><em> Et si vous \u00eates \u00e0 Christ, alors vous \u00eates la descendance d&rsquo;Abraham, h\u00e9ritiers selon la promesse.<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0<\/span><br \/>\n<span data-contrast=\"auto\">(Gal\u00a03:26-29 COL)<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:200,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #009999;\"><b>Radicalit\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile\u202f?<\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Il est important pour nous chr\u00e9tiens de prendre r\u00e9guli\u00e8rement la mesure de la radicalit\u00e9 du message de l\u2019\u00c9vangile que nous annon\u00e7ons.\u00a0\u00a0Nous\u00a0croyons fermement que\u00a0:<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:200,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<ul>\n<li data-leveltext=\"\uf0b7\" data-font=\"Symbol\" data-listid=\"1\" aria-setsize=\"-1\" data-aria-posinset=\"1\" data-aria-level=\"1\"><span data-contrast=\"auto\">l\u2019\u00c9vangile\u00a0est une puissance de salut (Rm\u00a01,16),\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:200,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/li>\n<li data-leveltext=\"\uf0b7\" data-font=\"Symbol\" data-listid=\"1\" aria-setsize=\"-1\" data-aria-posinset=\"2\" data-aria-level=\"1\"><span data-contrast=\"auto\">que\u00a0son message est\u00a0transformateur,\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:200,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/li>\n<li data-leveltext=\"\uf0b7\" data-font=\"Symbol\" data-listid=\"1\" aria-setsize=\"-1\" data-aria-posinset=\"3\" data-aria-level=\"1\"><span data-contrast=\"auto\">que\u00a0l\u2019enjeu est radical\u202f: la mort ou la vie, le salut ou la perdition.\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:200,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Nous\u00a0constatons\u00a0en\u00a0permanence\u00a0combien\u00a0l\u2019enseignement de J\u00e9sus a pu bousculer, voire renverser les habitudes de pens\u00e9es et les convictions profondes des th\u00e9ologiens de l\u2019\u00e9poque qu\u2019\u00e9taient les scribes et les pharisiens.\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:200,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Nous\u00a0d\u00e9couvrons\u00a0\u00e9galement combien le message de\u00a0l\u2019ap\u00f4tre\u00a0Paul pouvait \u00eatre troublant et peut-\u00eatre\u00a0contre-culturel\u00a0par moments, en particulier pour les juifs vers\u00e9s dans les \u00c9critures.\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:200,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Et, quand nous laissons vraiment ces enseignements faire du chemin en nous, nous r\u00e9alisons combien l\u2019\u00c9vangile bouscule nos propres vies, nos propres sch\u00e9mas tout faits, nos impens\u00e9s. S\u2019il ne le fait plus, il y a probablement lieu de se poser des questions.<\/span><b><span data-contrast=\"auto\">\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n<blockquote><p><b><span data-contrast=\"auto\">Il y a dans l\u2019\u00c9vangile une radicalit\u00e9 qui ne peut nous laisser simplement inertes, inchang\u00e9s.<\/span><\/b><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:200,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p><\/blockquote>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Par\u00a0les temps qui courent,\u00a0nous\u00a0pouvons\u00a0aussi \u00eat<\/span><span data-contrast=\"auto\">re un peu r\u00e9ticents \u00e0 trop souligner cette radicalit\u00e9. Dans une \u00e9poque parfois un peu \u00ab\u202f\u00e9lectrique\u202f\u00bb de forte polarisation, voire de radicalisation, \u00e9voquer la radicalit\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile peut faire tiquer.\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:200,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Les milieux \u00e9vang\u00e9liques ne sont pas exempts de toutes sortes de raidissements, on le constate tant sur les sujets d\u2019actualit\u00e9\u00a0que\u00a0sur la th\u00e9ologie elle-m\u00eame. Internet permet \u00e0 diff\u00e9rentes formes de radicalit\u00e9,\u00a0penchant vers la radicalisation,\u00a0d\u2019avoir pignon sur rue.\u00a0<\/span><br \/>\n<span data-contrast=\"auto\">Vous\u00a0trouverez des\u00a0chr\u00e9tiens\u00a0:<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:200,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<ul>\n<li data-leveltext=\"\uf0b7\" data-font=\"Symbol\" data-listid=\"2\" aria-setsize=\"-1\" data-aria-posinset=\"1\" data-aria-level=\"1\"><span data-contrast=\"auto\">plus\u00a0calvinistes que Calvin,\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:200,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/li>\n<li data-leveltext=\"\uf0b7\" data-font=\"Symbol\" data-listid=\"2\" aria-setsize=\"-1\" data-aria-posinset=\"2\" data-aria-level=\"1\"><span data-contrast=\"auto\">plus\u00a0thomistes que saint Thomas,\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:200,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/li>\n<li data-leveltext=\"\uf0b7\" data-font=\"Symbol\" data-listid=\"2\" aria-setsize=\"-1\" data-aria-posinset=\"3\" data-aria-level=\"1\"><span data-contrast=\"auto\">plus\u00a0charismatiques que le Nouveau\u00a0Testament\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:200,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/li>\n<li data-leveltext=\"\uf0b7\" data-font=\"Symbol\" data-listid=\"2\" aria-setsize=\"-1\" data-aria-posinset=\"4\" data-aria-level=\"1\"><span data-contrast=\"auto\">ou\u00a0plus \u00e9vang\u00e9liques que J\u00e9sus lui-m\u00eame\u202f!<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:200,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span data-contrast=\"auto\">C\u2019est presque la parousie\u202f! La radicalit\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile peut facilement devenir l\u2019instrument pour promouvoir certaines doctrines, certaines pratiques,\u00a0ou\u00a0certaines convictions politiques tr\u00e8s radicales, de gauche\u00a0comme\u00a0de droite\u2026 Et\u00a0l\u2019on pourrait devenir suspicieux sur la radicalit\u00e9 de\u00a0l\u2019\u00c9vangile, qui risquerait de produire plus d\u2019adeptes\u00a0\u201cagit\u00e9s du bocal\u201d\u00a0que de disciples\u00a0marqu\u00e9s par la sagesse de Christ.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:200,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:200,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #009999;\"><b>Ni \u2026 Ni \u2026<\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Et pourtant, on ne peut passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la radicalit\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ, que Paul expose entre autres dans l\u2019\u00e9p\u00eetre\u00a0aux\u00a0Galates. Une affirmation comme celle de Paul au v.28 a une port\u00e9e consid\u00e9rable \u00ab\u202f<\/span><i><span data-contrast=\"auto\">Il n&rsquo;y a plus ni Juif ni Grec, il n&rsquo;y a plus ni esclave ni libre, il n&rsquo;y a plus ni homme ni femme, car vous tous, vous \u00eates un en Christ-J\u00e9sus<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">.<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u202f\u00bb <\/span><\/p>\n<blockquote><p><span data-contrast=\"auto\">L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ red\u00e9finit, reconfigure la structure\u00a0profonde\u00a0des relations humaines, et, red\u00e9finit finalement l\u2019identit\u00e9 fondamentale de chacun en la situant en J\u00e9sus-Christ.\u00a0<\/span><\/p><\/blockquote>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Notre identit\u00e9, votre identit\u00e9 la plus profonde est aujourd\u2019hui d\u00e9termin\u00e9e par qui vous \u00eates en J\u00e9sus-Christ par l\u2019Esprit Saint, c\u2019est-\u00e0-dire unis \u00e0\u00a0Lui\u00a0par la foi.\u00a0<\/span><b><span data-contrast=\"auto\">Et, \u00e9tant d\u00e9finis en Christ par cette union, nous sommes aussi d\u00e9termin\u00e9s de fa\u00e7on nouvelle les uns par rapport aux autres. Les structures sociales profondes, qui nous situent de fa\u00e7on diff\u00e9renci\u00e9e et hi\u00e9rarchis\u00e9e au sein de la soci\u00e9t\u00e9, paraissent comme \u00ab\u202fexplos\u00e9es\u202f\u00bb par la puissance de l\u2019\u00c9vangile qui, en Christ nous met chacun \u00e0 notre juste place devant Dieu.<\/span><\/b><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:200,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Mais, en relisant le texte, j\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 que je l\u2019avais gard\u00e9 en m\u00e9moire selon une logique en r\u00e9alit\u00e9 tr\u00e8s moderne\u202f: si nous sommes tous mis \u00e0 notre juste place devant Dieu, au point de voir effac\u00e9es toutes les distinctions qui structurent et organisent la soci\u00e9t\u00e9, c\u2019est fondamentalement parce que nous sommes \u00e9gaux. Je ne vais pas le contredire, mais ce n\u2019est pas tout \u00e0 fait ce que dit Paul ici\u202f: nous sommes fondamentalement tous UN en Christ, qui est l\u2019h\u00e9ritier d\u2019une promesse fait \u00e0 un homme, Abraham\u202f! Dans ces quelques versets,\u00a0notre position devant Dieu n\u2019est pas fond\u00e9e sur\u00a0un principe universel d\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les humains, associ\u00e9 \u00e0 la fameuse f\u00e9condit\u00e9 de nos diff\u00e9rences.\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:200,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b><span data-contrast=\"auto\">Ce que\u00a0Paul met en avant\u00a0ici, c\u2019est notre unit\u00e9 en Christ par notre union avec lui, par la foi.<\/span><\/b><span data-contrast=\"auto\">\u00a0L\u2019\u00e9galit\u00e9 devant Dieu serait peut-\u00eatre plut\u00f4t la cons\u00e9quence\u00a0de cette union. Et c\u2019est cette unit\u00e9-l\u00e0 qui conduit \u00e0 repenser nos rapports humains en cons\u00e9quence. \u00c9tant \u00ab\u202fen Christ\u202f\u00bb, nous sommes\u00a0par Lui\u00a0la descendance d\u2019Abraham, et\u00a0donc les\u00a0h\u00e9ritiers de sa promesse en J\u00e9sus-Christ qui fait de nous des \u00ab\u202ffils\u202f\u00bb et des \u00ab\u202ffilles\u202f\u00bb de Dieu. C\u2019est donc comme h\u00e9ritiers, fils et filles par notre union avec Christ que toutes les autres cat\u00e9gories sociales\u00a0habituelles\u00a0sont \u00e0 repenser.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:200,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">C\u2019est ainsi que Paul, dans une soci\u00e9t\u00e9\u00a0profond\u00e9ment\u00a0marqu\u00e9e par des distinctions qui d\u00e9finissent la place de chacun, fait exploser les cat\u00e9gories\u00a0sociales\u00a0quant \u00e0 la situation devant Dieu.\u00a0<\/span><b><span data-contrast=\"auto\">Ce qui est vrai et d\u00e9terminant, peut-\u00eatre\u00a0dans\u00a0les rapports sociaux, ne l\u2019est absolument plus en ce qui concerne la r\u00e9alit\u00e9 \u00ab\u202fen Christ\u202f\u00bb\u202f<\/span><\/b><span data-contrast=\"auto\">: Ni juif, ni grec, ni esclave, ni libre, ni homme, ni femme. Ces distinctions \u00e9taient fondamentales, elles structuraient la vie, la mani\u00e8re de penser et de faire\u202f: pour un juif, dire qu\u2019en Christ, il n\u2019y a ni juif, ni grec, c\u2019\u00e9tait\u00a0d\u2019une certaine mani\u00e8re\u00a0d\u00e9construire\u00a0ce qui faisait\u00a0son identit\u00e9\u202f: la diff\u00e9rence d\u2019avec\u00a0les nations. Affirmer que la\u00a0distinction\u00a0esclave-homme libre n\u2019avait pas de pertinence \u00ab\u202fen Christ\u202f\u00bb, c\u2019\u00e9tait\u00a0s\u2019attaquer \u00e0\u00a0un pilier de la structure de la soci\u00e9t\u00e9 gr\u00e9co-romaine, qui permettait d\u2019en assurer l\u2019harmonie. Mettre homme et femme sur un m\u00eame plan \u00ab\u202fen Christ\u202f\u00bb, dans une soci\u00e9t\u00e9\u00a0construite sur la maisonn\u00e9e autour du\u00a0<\/span><i><span data-contrast=\"auto\">pater familias<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">, c\u2019\u00e9tait saper un fondement de la soci\u00e9t\u00e9. Il n\u2019est pas exag\u00e9r\u00e9 de parler de radicalit\u00e9 dans ce que dit Paul\u00a0ici\u202f! M\u00eame si l\u2019on dit que c\u2019est une r\u00e9alit\u00e9 \u00ab\u202fen Christ\u202f\u00bb, \u00ab\u202fdevant Dieu\u202f\u00bb, une r\u00e9alit\u00e9 spirituelle qui dit notre juste place devant Dieu,\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">il para\u00eetrait contradictoire que cette r\u00e9alit\u00e9 \u00ab\u202fspirituelle\u202f\u00bb, donc importante, n\u2019ait aucune r\u00e9percussion dans les rapports humains,\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">sur notre fonctionnement habituel\u00a0et concret, \u00e0 moins d\u2019\u00e9tablir \u2013 et\u00a0le risque est av\u00e9r\u00e9\u00a0\u2013 une sorte de dualisme entre la r\u00e9alit\u00e9 spirituelle\u00a0\u00ab\u202ftout l\u00e0-haut\u202f\u00bb\u00a0et notre existence au niveau du plancher des vaches.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:200,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">On pourrait extrapoler la formule dans des versions plus contemporaines, qui marquent notre \u00e9poque\u202f:\u00a0il n\u2019y a\u00a0ni bourgeois, ni prol\u00e9taires. Ok, \u00e7a fait un peu \u00ab\u202fann\u00e9es 60\u202f\u00bb, \u00ab\u202ff\u00eate de l\u2019huma\u202f\u00bb&#8230;\u00a0Alors, disons\u202f: \u00ab\u202fNi noir, ni blanc\u202f\u00bb, par rapport \u00e0 la discrimination raciale qui continue de marquer la soci\u00e9t\u00e9, et parfois l\u2019\u00e9glise.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:200,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u00a0J\u2019ai \u00e9t\u00e9 pasteur dans une \u00e9glise tr\u00e8s multi-culturelle. \u00c0 la fin du culte, je me tenais \u00e0 la sortie pour saluer, prendre des nouvelles et des rendez-vous si besoin. Je me souviens avoir remarqu\u00e9, ou avoir \u00e9t\u00e9 rendu attentif au fait que sur le parking se (re-)constituait facilement apr\u00e8s le culte un damier, avec des ilots de blancs et des ilots de noirs. Il n\u2019y avait aucune hostilit\u00e9, ce n\u2019\u00e9tait pas conscient, mais je n\u2019ai pu que constater la force des d\u00e9terminations sociales. Je ne pouvais que m\u2019interroger, du point de vue de l\u2019\u00c9vangile\u202f: qu\u2019est-ce que j\u2019en fais ? Il peut y avoir des affinit\u00e9s naturelles, ou plut\u00f4t culturelles\u2026 Mais un damier aussi net, qu\u2019est-ce que cela dit sur la p\u00e9n\u00e9tration de l\u2019\u00c9vangile dans nos fa\u00e7ons d\u2019\u00eatre\u202f?<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:200,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:200,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #009999;\"><b>Une radicalit\u00e9\u00a0christologiquement\u00a0intelligente<\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Cette formule de Paul\u00a0a beaucoup fait parler depuis plusieurs d\u00e9cennies, dans une culture avide d\u2019\u00e9galit\u00e9\u00a0:\u00a0enfin, apr\u00e8s 2000 ans de christianisme, on prenait toute la mesure de ce qu\u2019a dit Paul\u202f!\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:200,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Ga 3,28 est devenu avant tout un principe d\u2019\u00e9galit\u00e9, \u00e0 la lumi\u00e8re duquel il fallait comprendre\u00a0tout le reste. C\u2019est peut-\u00eatre l\u00e0 que le bel\u00a0\u00e9lan de radicalit\u00e9 risque\u00a0une sortie de route en d\u00e9rapant sur\u00a0les impens\u00e9s de notre\u00a0propre\u00a0culture.\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:200,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Si c\u2019est d\u2019abord un principe d\u2019unit\u00e9 en Christ, si c\u2019est donc d\u2019abord le fait que nous soyons un en Christ qui relativise toutes les barri\u00e8res sociales,\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">c\u2019est qu\u2019il faut peut-\u00eatre r\u00e9viser notre compr\u00e9hension de la \u00ab\u202fradicalit\u00e9\u202f\u00bb pour la remettre dans l\u2019axe christologique\u00a0qui\u00a0nous situe, par l\u2019Esprit, dans la relation filiale de Christ au P\u00e8re<\/span><span data-contrast=\"auto\">. La radicalit\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile n\u2019a peut-\u00eatre pas encore\u00a0suffisamment\u00a0touch\u00e9 notre compr\u00e9hension\u00a0m\u00eame\u00a0de la radicalit\u00e9.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:200,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u00a0C\u2019est assez facile de partir sur un texte comme celui-ci et d\u2019en pousser la logique au bout, surtout quand elle \u00e9pouse des valeurs largement partag\u00e9es dans la culture contemporaine comme l\u2019\u00e9galit\u00e9 et la libert\u00e9. On pourrait m\u00eame assez facilement sombrer dans la d\u00e9magogie et le politiquement correct, ce que certains n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 faire\u202f! Se scandaliser du racisme\u2026 de nos p\u00e8res, ce n\u2019est pas tr\u00e8s difficile\u202f! Les choses paraissent tellement \u00e9videntes a<\/span><i><span data-contrast=\"auto\">\u00a0posteriori<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">\u202f ! Et il nous faut alors accepter toute la radicalit\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile, mais sans radicaliser l\u2019\u00c9vangile, ce qui reviendrait \u00e0 le tordre.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:200,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Quand Paul fait exploser ces barri\u00e8res sociales et religieuses, il n\u2019est pas pour autant en train de pr\u00e9parer une r\u00e9volution\u00a0des gilets jaunes.\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:200,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #009999;\">\u00ab\u202f<i>Il n\u2019y a ni juif, ni grec<\/i>\u202f\u00bb.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Pour autant,\u00a0Paul a toujours revendiqu\u00e9 sa\u00a0juda\u00eft\u00e9,il\u00a0a\u00a0toujours\u00a0affirm\u00e9 le choix privil\u00e9gi\u00e9 de Dieu\u00a0envers\u00a0Isra\u00ebl,\u00a0il a prot\u00e9g\u00e9 les\u00a0chr\u00e9tiens d\u2019origine juive\u00a0des exc\u00e8s de radicalit\u00e9 des chr\u00e9tiens d\u2019origine pa\u00efenne, en plaidant pour qu\u2019ils puissent observer les tabous alimentaires\u00a0(Rm\u00a014).Il\u00a0s\u2019est fait tout \u00e0 tous, mais est rest\u00e9 juif, et n\u2019a pas cherch\u00e9\u00a0\u00e0 se d\u00e9barrasser de\u00a0cette d\u00e9termination.\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:200,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #009999;\"><i>\u00ab\u202fil\u00a0n\u2019y a ni esclave, ni libre\u202f\u00bb\u202f<\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Paul, bien que citoyen romain,\u00a0se pr\u00e9sente pourtant en\u00a0Rm\u00a01,1\u00a0et\u00a0Tit 1,1\u00a0comme esclave de Christ\u00a0ou de Dieu, et l\u2019esclavage est une cat\u00e9gorie importante pour parler de\u00a0la r\u00e9alit\u00e9 de\u00a0l\u2019existence chr\u00e9tienne dans ses \u00e9p\u00eetres.\u00a0\u00catre esclave de Christ, c\u2019est m\u00eame la mani\u00e8re d\u2019\u00eatre v\u00e9ritablement libre\u202f: c\u2019est dire\u202f!\u00a0Paul\u00a0n\u2019a d\u2019ailleurs pas cherch\u00e9 \u00e0 critiquer ouvertement\u00a0l\u2019esclavage. Dans\u00a0sa petite \u00e9p\u00eetre\u00a0\u00e0\u00a0Phil\u00e9mon, il ne plaide pas pour l\u2019abolition. Il en parle selon la r\u00e9alit\u00e9 en Christ\u00a0(1,16)\u202f: On\u00e9sime, l\u2019esclave fugitif est maintenant, en Christ,\u00a0le fr\u00e8re de Phil\u00e9mon, et\u00a0l\u2019enfant spirituel de Paul. Paul l\u2019invite donc \u00e0 l\u2019accueillir selon ce statut-l\u00e0\u00a0\u00ab\u202fen Christ\u202f\u00bb.\u00a0Autrement dit, \u00e0 cause de la r\u00e9alit\u00e9 en J\u00e9sus-Christ, il a\u00a0totalement\u00a0subverti le contenu de la relation ma\u00eetre-esclave.\u00a0Mais\u00a0c\u2019est bien une r\u00e9interpr\u00e9tation du contenu de la relation esclave-ma\u00eetre qu\u2019il va \u00e9tendre \u00e0 la relation du chr\u00e9tien,\u00a0\u00e0 Celui qu\u2019il appelle son Seigneur\u2026\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:200,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #009999;\">\u00ab\u202f<i>Il n\u2019y a ni homme, ni femme<\/i>\u202f\u00bb\u202f\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Paul n\u2019a\u00a0pourtant\u00a0jamais ni\u00e9 cette diff\u00e9rence anthropologique,\u00a0et m\u00eame un ordre symbolique, quelle que soit la mani\u00e8re dont on l\u2019interpr\u00e8te aujourd\u2019hui. Si\u00a0cette diff\u00e9rence\u00a0sexu\u00e9e\u00a0n\u2019est pas ultime pour la r\u00e9alit\u00e9 \u00ab\u202fen Christ\u202f\u00bb, elle n\u2019est pas \u00e9radiqu\u00e9e, ni m\u00eame anecdotique. Par contre, elle\u00a0devient\u00a0de nouveau en\u00a0Eph\u00a05\u00a0le lieu d\u2019une\u00a0subversion christologique o\u00f9 l\u2019autorit\u00e9\u00a0se d\u00e9finit v\u00e9ritablement par le\u00a0pouvoir de servir,\u00a0par\u00a0le soin et le don de soi par amour.\u00a0Beaucoup continuent\u00a0d\u2019\u00eatre obs\u00e9d\u00e9s par la question de l\u2019autorit\u00e9\u00a0masculine, soit en l\u2019affirmant, soit\u00a0en\u00a0la niant. Paul, lui me para\u00eet\u00a0pr\u00e9f\u00e9rer\u00a0la red\u00e9finir\u00a0\u00e0 partir\u00a0de l\u2019enseignement de\u00a0J\u00e9sus\u202f: Le\u00a0Fils de l\u2019homme\u00a0est\u00a0venu non pour \u00eatre servi mais pour servir\u00a0(Mc 10,45).<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:200,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Soyons donc aussi radicaux que l\u2019\u00c9vangile, d\u2019une radicalit\u00e9 christologiquement intelligente. Sans radicaliser l\u2019\u00c9vangile, par contre\u202f: on fabriquerait alors des fanatiques. Pr\u00eacher et vivre la vraie radicalit\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile, cela n\u00e9cessite l\u2019Esprit du Fils (4,6). Cet Esprit qui nous fait crier \u00ab\u202f<\/span><i><span data-contrast=\"auto\">Abba P\u00e8re<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">\u202f\u00bb, et qui, sans nier les distinctions qui marquent nos relations sociales, les red\u00e9finit en les comprenant \u00e0 partir de la personne de Christ, de notre identit\u00e9 et notre unit\u00e9 en Lui. Repenser notre identit\u00e9 \u00e0 partir de notre unit\u00e9 en Christ (avant ce que nous avons d\u2019unique, et notre \u00e9galit\u00e9 fondamentale) nous aide \u00e0 ce que les diff\u00e9rences humaines, sociales, ne soient plus seulement sources de rapports de force p\u00e9cheurs mais des lieux d\u2019expression de l\u2019\u00c9vangile de gr\u00e2ce. Et pour que notre radicalit\u00e9 soit christologiquement intelligente, on ne peut se contenter d\u2019un texte, m\u00eame aussi bouleversant que Gal 3,28. Il faut toute une Bible, \u00e9clair\u00e9e par l\u2019Esprit du Fils qui conduit au P\u00e8re&#8230;<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:200,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Jacques Nussbaumer<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Ce texte est issu d\u2019une pr\u00e9dication\u00a0apport\u00e9e\u00a0par\u00a0Jacques Nussbaumer. La forme orale a \u00e9t\u00e9 att\u00e9nu\u00e9e mais\u00a0non\u00a0compl\u00e8tement gomm\u00e9e.)\u00a0 \u00ab\u00a0Car vous \u00eates tous fils de Dieu par la foi en Christ-J\u00e9sus : vous tous, qui avez \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s en Christ, vous avez rev\u00eatu Christ. \u00a0Il n&rsquo;y a plus ni Juif ni Grec, il n&rsquo;y a plus ni esclave ni [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":917,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,8],"tags":[101,100,99,98,102],"class_list":["post-894","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-refexions","tag-differences","tag-egaux","tag-galates-3","tag-radicalite","tag-union-en-christ"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/894","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=894"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/894\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":923,"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/894\/revisions\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/917"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=894"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=894"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=894"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}