L\u2019ann\u00e9e 2020 a mis \u00e0 mal nos projets et nos mani\u00e8res de faire. Nos bons v\u0153ux sont du coup bien difficiles \u00e0 formuler car s\u2019il y a une certitude aujourd\u2019hui, c\u2019est bien celle de l\u2019incertitude qui est devant nous\u00a0!<\/span><\/p>\n La crise que nous traversons met \u00e0 mal, dans la forme, nos pratiques, mais elle ne remet pas en question le fond de la mission de l\u2019\u00c9glise. Si donc les perspectives 2021 ne peuvent se traduire par des plans d\u2019actions pr\u00e9cis, trop sujets aux al\u00e9as de la propagation du virus, elles doivent \u00eatre repens\u00e9es au travers du filtre de notre vocation et de nos valeurs. Il y a certainement ici une opportunit\u00e9 \u00e0 saisir pour se recentrer sur l\u2019essentiel et mettre fin \u00e0 la tyrannie de nos agendas.<\/span><\/p>\n \u00ab\u00a0\u00c0 force de sacrifier l\u2019essentiel \u00e0 l\u2019urgence, on finit par oublier l\u2019urgence de l\u2019essentiel.\u00a0\u00bb Ces perspectives ont donc pour but d\u2019ouvrir un horizon qui ne d\u00e9pend pas des circonstances, favorables ou hostiles. En tant qu\u2019union d\u2019\u00c9glises, nous voulons participer \u00e0 l\u2019\u0153uvre de Dieu, l\u2019avancement de son Royaume en France, au moyen d\u2019\u00c9glises en bonne sant\u00e9. C\u2019est la mission \u00e0 laquelle nous sommes appel\u00e9s.<\/strong><\/span><\/p>\n Tout le monde le sait, on \u00ab\u00a0n\u2019attrape pas la bonne sant\u00e9\u00a0\u00bb. C\u2019est plus un objectif auquel participent, en ce qui concerne le corps humain, notre hygi\u00e8ne de vie, notre alimentation, notre activit\u00e9 et notre \u00e2ge. Si la bonne sant\u00e9 ne nous immunise pas contre toutes les infections, elle nous permet n\u00e9anmoins de mieux y r\u00e9sister et de mieux les combattre. Selon l\u2019Organisation Mondiale de la Sant\u00e9, \u00ab\u00a0La sant\u00e9 est un \u00e9tat de complet bien-\u00eatre physique, mental et social, et ne consiste pas seulement en une absence de maladie ou d’infirmit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/i><\/span><\/p>\n De la m\u00eame mani\u00e8re, au niveau du corps de Christ, l\u2019\u00c9glise, on ne peut penser la bonne sant\u00e9 en se limitant \u00e0 la recherche de vaccins qui l\u2019immuniseraient contre tous les probl\u00e8mes. Plut\u00f4t que de chercher \u00e0 \u00ab\u00a0lutter contre\u00a0\u00bb, allons plut\u00f4t puiser dans nos essentiels ce qui contribue \u00e0 la bonne sant\u00e9 de nos \u00c9glises, ind\u00e9pendamment de ce qui est mis \u00e0 mal par les restrictions sanitaires li\u00e9es \u00e0 une pand\u00e9mie. <\/span><\/p>\n C\u2019est dans cette optique que je vous propose d\u2019investir les cinq domaines suivants\u00a0:<\/span><\/p>\n \u00c9couter Dieu pour entendre ce qu\u2019Il nous dit<\/b><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/blockquote>\n Eccl 7,13-14 : \u00ab Regarde l\u2019\u0153uvre de Dieu : qui pourra redresser ce qu\u2019Il a courb\u00e9 ? Au jour du bonheur, sois heureux, et au jour du malheur, r\u00e9fl\u00e9chis : Dieu a fait l\u2019un comme l\u2019autre, afin que l\u2019homme ne d\u00e9couvre en rien ce qui sera apr\u00e8s lui. \u00bb<\/i><\/span><\/p>\n L\u2019arr\u00eat brutal et contraint de toutes nos activit\u00e9s n\u2019a malheureusement pas \u00e9t\u00e9 synonyme de repos pour beaucoup d\u2019entre nous. Il a fallu tr\u00e8s vite s\u2019adapter et trouver des moyens pour suppl\u00e9er au vide et remplir \u00e0 nouveau nos agendas en nous concentrant souvent davantage sur la forme que sur le fond. \u00c0 cela est venue s\u2019ajouter une offre pl\u00e9thorique de cultes sur internet qui a exacerb\u00e9 un mode consommateur avec la possibilit\u00e9 de zapper au gr\u00e9 de notre humeur et de nos go\u00fbts.<\/span><\/p>\n Au point o\u00f9 nous en sommes, cela nous oblige \u00e0 repenser la raison d\u2019\u00eatre de nos activit\u00e9s et de nos rassemblements. Sommes-nous devenus d\u00e9pendants du programme de l\u2019<\/span>\u00c9glise pour remplir notre mission\u00a0? Quel est le but essentiel de l\u2019<\/span>\u00c9glise rassembl\u00e9e\u00a0? En plus de l\u2019urgence, ce besoin de remplir le programme avec des activit\u00e9s, toutes aussi bonnes les unes que les autres, participe \u00e0 ajouter une pression suppl\u00e9mentaire, \u00e0 alimenter une suractivit\u00e9, choisie ou subie, qui nous \u00e9puise.<\/span><\/span><\/p>\n L\u2019acc\u00e9l\u00e9ration de nos vies rend de plus en plus difficile la d\u00e9connexion, favorise la superficialit\u00e9 au d\u00e9triment de la profondeur. Ralentir est devenu un combat, s\u2019arr\u00eater inenvisageable. Vivre vite pour ne pas mourir, telle est la devise du monde moderne qui s\u2019est infiltr\u00e9e dans notre vie spirituelle et qui n\u2019a pas disparu malgr\u00e9 les confinements\u00a0!<\/span><\/p>\n Dans ce contexte, il est une valeur immuable et fondamentale qu\u2019il nous faut cultiver\u00a0: l\u2019\u00e9coute de Dieu qui nous permet d\u2019\u00eatre en phase avec ce que Dieu est d\u00e9j\u00e0 en train de faire sans que nous le voyions imm\u00e9diatement. Pri\u00e8re, silence, solitude, \u00e9tude, lecture et\u00a0m\u00e9ditation de la Parole\u00a0: ces disciplines sont autant d\u2019opportunit\u00e9s pour \u00e9couter Dieu, individuellement mais aussi collectivement.<\/strong><\/span><\/p>\n \u00ab\u00a0La pri\u00e8re ne consiste pas \u00e0 obtenir de Dieu qu\u2019il fasse une chose dont je pense qu\u2019elle doit \u00eatre faite, mais \u00e0 devenir conscient de ce que Dieu fait pour que je puisse m\u2019y associer\u00a0\u00bb <\/i>Eug\u00e8ne PETERSON<\/span><\/p>\n D\u00e9velopper notre discernement collectif pour s\u2019associer \u00e0 ce que fait Dieu, voil\u00e0 une perspective dans laquelle nous pouvons nous inscrire et qui ne d\u00e9pend que de l\u2019ordre que nous voudrons bien mettre dans nos priorit\u00e9s.<\/span><\/p>\n Exp\u00e9rimenter la gr\u00e2ce<\/b><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/blockquote>\n Le \u00ab\u00a0faire\u00a0\u00bb est tellement pr\u00e9dominant dans nos crit\u00e8res d\u2019\u00e9valuation que \u00ab\u00a0l\u2019\u00eatre\u00a0\u00bb est souvent n\u00e9glig\u00e9, au prix de situations qui deviennent inextricables. Notre syst\u00e8me de formation \u00e9value l\u2019apparence. Nous prenons trop souvent pour acquis que la maturit\u00e9 vient avec l\u2019\u00e2ge, sans prendre en compte l\u2019accompagnement et le traitement n\u00e9cessaires de nos f\u00ealures et de nos conflits int\u00e9rieurs.<\/span><\/p>\n Pour que l\u2019<\/span>\u00c9glise soit r\u00e9ellement \u00ab\u00a0<\/span>L\u2019endroit le plus s\u00fbr du monde<\/i><\/span> \u00bb (pour reprendre le titre d\u2019un ouvrage de Larry Crabb), il nous revient de maintenir un cadre bienveillant dans lequel chr\u00e9tiens et \u00ab pas encore chr\u00e9tiens \u00bb ont la possibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre vrais, authentiques, avec leurs faiblesses et leurs \u00e9checs, de vivre \u00ab\u00a0sans masque\u00a0\u00bb. Des relations de confiance, au sein d\u2019un environnement de gr\u00e2ce, sont indispensables pour cr\u00e9er un tel espace de s\u00e9curit\u00e9 propice \u00e0 l\u2019int\u00e9grit\u00e9, \u00e0 la formation du caract\u00e8re et \u00e0 la croissance. C\u2019est dans ce terreau que nous pouvons int\u00e9grer ce que nous faisons avec qui nous sommes. <\/span><\/span><\/p>\n Ce cadre propice \u00e0 l\u2019accueil de la diff\u00e9rence peut aussi se d\u00e9cliner \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de l\u2019union d\u2019\u00c9glises. De par son h\u00e9ritage et son histoire, il se trouve, au sein de notre union et dans le cadre de notre confession de foi, une certaine diversit\u00e9 que nous voulons recevoir comme une richesse<\/strong>. Mais c\u2019est au travers de relations profondes et authentiques, dans un climat de confiance et respectueux de l\u2019avis diff\u00e9rent, que cette r\u00e9alit\u00e9 pourra \u00eatre v\u00e9cue.<\/span><\/p>\n Dans ce domaine, la perspective est donc de favoriser la formation d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration de leaders et de responsables pour nos \u00c9glises qui seront en mesure d\u2019accueillir avec bienveillance cette diversit\u00e9<\/strong> et de veiller au cadre qui le permet.<\/span><\/p>\n Revisiter nos structures<\/b><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/blockquote>\n Jr 31. 28\u00a0: \u00ab\u00a0Comme j\u2019ai veill\u00e9 sur eux pour d\u00e9raciner, pour d\u00e9molir, pour raser, pour faire dispara\u00eetre et pour mettre \u00e0 mal, ainsi je veillerai sur eux pour b\u00e2tir et planter…\u00a0\u00bb<\/i><\/span><\/p>\n C\u2019est peut-\u00eatre le moment de r\u00e9entendre J\u00e9r\u00e9mie, proph\u00e8te au temps de l\u2019instabilit\u00e9, recevant, \u00e0 l\u2019heure du p\u00e9ril, l\u2019ordre divin de se rendre au temple pour interpeller ceux qui en font un talisman protecteur. Cessez d\u2019invoquer le \u00ab\u00a0Temple du Seigneur\u00a0\u00bb\u00a0! C\u2019est une autre fid\u00e9lit\u00e9, une fid\u00e9lit\u00e9 de c\u0153ur, qui est requise d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 cette heure de crise ! <\/span><\/p>\n Face aux risques de scl\u00e9roses, d\u2019immobilisme institutionnel et religieux qui menacent l\u2019\u00c9glise -en tous temps ! -, le travail de la vie et de la croissance ne passe-t-il pas aussi par l\u2019accueil du n\u00e9cessaire d\u00e9mant\u00e8lement des structures mortes ? Cela peut ressembler \u00e0 de v\u00e9ritables deuils tant nous pouvons \u00eatre attach\u00e9s \u00e0 ce que nous avons \u00e9labor\u00e9.<\/span><\/p>\n Constamment questionner et adapter nos structures pour soutenir la vie et la croissance<\/strong>. Cela demande \u00e0 la fois une vision et du courage, mais c\u2019est aussi ce qui permet l\u2019\u00e9closion de nouveaux talents et la r\u00e9alisation de projets novateurs. Cette dynamique, fruit de notre \u00e9coute de Dieu mentionn\u00e9e pr\u00e9c\u00e9demment, d\u00e9pend de notre aptitude \u00e0 laisser celui qui est la t\u00eate du corps r\u00e9gner en ma\u00eetre sur son \u00c9glise.<\/span><\/p>\n Mutualiser nos ressources<\/b><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/blockquote>\n La prise en compte de la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise au-del\u00e0 de sa dimension locale nous a permis de d\u00e9passer le strict congr\u00e9gationalisme auquel nous sommes historiquement tellement attach\u00e9s. La mise en commun de ressources pour la formation des cadres de nos \u00c9glises, les minist\u00e8res transversaux, la gestion administrative des serviteurs et la structuration de l\u2019union nous permet de nous d\u00e9velopper de mani\u00e8re plus efficace. <\/span><\/p>\n La synergie dont nous avons fait notre slogan depuis 2013 nous a permis d\u2019accomplir des progr\u00e8s pour le d\u00e9veloppement des \u00c9glises et ultimement l\u2019annonce de la Bonne Nouvelle. Mais une plus grande mutualisation nous permettrait d\u2019aller encore plus loin.<\/strong><\/span><\/p>\n Nous pourrions\u00a0: <\/span><\/p>\n Faire de notre diversit\u00e9 une richesse en mettant \u00e0 profit la compl\u00e9mentarit\u00e9 de nos \u00c9glises \u00e0 l\u2019image de la compl\u00e9mentarit\u00e9 des dons au sein d\u2019un conseil d\u2019anciens<\/span><\/p>\n<\/li>\n Partager des ressources humaines, plein-temps ou pas, au sein d\u2019un r\u00e9seau d\u2019\u00c9glises g\u00e9ographiquement proches.<\/span><\/p>\n<\/li>\n Trouver, dans nos \u00c9glises, les talents qui rendront la cr\u00e9ativit\u00e9 possible pour le bien de tous<\/span><\/p>\n<\/li>\n Mettre en place une solidarit\u00e9 entre \u00c9glises, un \u00e9change gagnant-gagnant, avec une vision de soutien et de croissance<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n Cette mutualisation existe d\u00e9j\u00e0 \u00e0 diff\u00e9rents niveaux entre quelques \u00c9glises et au sein de certaines r\u00e9gions. Mais pour se mettre en \u0153uvre, elle n\u00e9cessite l\u2019\u00e9mergence d\u2019un nouveau type de minist\u00e8res capables de d\u00e9velopper des r\u00e9seaux et animer la gouvernance associ\u00e9e.<\/span><\/p>\n Impacter la culture<\/b><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/blockquote>\n Nos \u00c9glises doivent \u00eatre missionnelles ou le devenir, et le rester, crise ou pas !<\/span><\/p>\n \u00ab\u00a0Missionnel\u00a0\u00bb est simplement l\u2019adjectif qui correspond \u00e0 \u00ab\u00a0\u00eatre en mission\u00a0\u00bb. Une \u00c9glise missionnelle est donc une \u00c9glise qui oriente tout ce qu\u2019elle fait et ce qu\u2019elle est vers la mission du Dieu trinitaire envers le monde. Voici ce que d\u00e9clare Lesslie Newbigin en parlant de l\u2019\u00c9glise missionnelle : <\/span>\u00ab L\u00e0 o\u00f9 l\u2019\u00c9glise est fid\u00e8le \u00e0 son Seigneur, l\u00e0 la puissance du Royaume est pr\u00e9sente et les gens commencent \u00e0 poser les questions auxquelles l\u2019\u00c9vangile est la r\u00e9ponse. Et c\u2019est pourquoi, je suppose, les lettres de Paul contiennent tant d\u2019exhortations \u00e0 la fid\u00e9lit\u00e9 mais aucune \u00e0 \u00eatre actif dans la mission \u00bb.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n Gr\u00e2ce au confinement, beaucoup de nos cultes sont devenus publics. Il est notoire de constater que le nombre de vues d\u00e9passe largement le nombre de membres\u00a0! Les rassemblements virtuels ont donc r\u00e9ussi \u00e0 faire sortir l\u2019\u00c9glise de ses murs, malgr\u00e9 elle\u00a0! Il reste \u00e0 transformer l\u2019essai pour que le message ainsi diffus\u00e9 soit compr\u00e9hensible et incarn\u00e9.<\/span><\/p>\n Dans les faits, le message v\u00e9hicul\u00e9 dans nos \u00c9glises le dimanche est trop souvent d\u00e9connect\u00e9 de la r\u00e9alit\u00e9 de la vie courante qui nous occupe six jours par semaine. De mani\u00e8re implicite, nous nous d\u00e9sint\u00e9ressons de la vie hors de l\u2019\u00c9glise et nous n\u2019encourageons pas les chr\u00e9tiens \u00e0 remplir leur mission de t\u00e9moins sel et lumi\u00e8re du monde. Or c\u2019est bien lorsque l\u2019\u00c9glise est dispers\u00e9e qu\u2019elle incarne, aux yeux d\u2019un plus grand nombre, la Bonne Nouvelle. Mais pour que la pr\u00e9sence de chaque chr\u00e9tien ait un r\u00e9el impact dans sa sph\u00e8re d\u2019influence (famille, voisins, coll\u00e8gues, amis\u2026) il faut qu\u2019il prenne conscience de la mission qui est la sienne en dehors du programme de l\u2019\u00c9glise rassembl\u00e9e.<\/span><\/p>\n Il nous faut ici changer notre mani\u00e8re de penser et d\u2019agir pour adapter, non le contenu de notre message, mais notre mani\u00e8re de le communiquer, pour prendre en consid\u00e9ration le contexte culturel dans lequel nous nous trouvons, prendre le temps de comprendre la vision du monde de notre interlocuteur. L\u2019exemple de J\u00e9sus est le plus parlant sur ce point.<\/span><\/p>\n Cette red\u00e9finition du r\u00f4le de l\u2019\u00c9glise modifie les buts des minist\u00e8res et oblige \u00e0 une revisite du travail pastoral. Au lieu de nous concentrer uniquement sur les 20% de membres qui sont en difficult\u00e9 et les 25% de ceux qui sont au service dans l\u2019\u00c9glise rassembl\u00e9e, il va falloir former des disciples qui sont des t\u00e9moins 24h sur 24 et 7 jours sur 7, \u00e9quip\u00e9s \u00e0 servir dans le monde.<\/strong> Le contenu des pr\u00e9dications et l\u2019enseignement doivent contribuer \u00e0 cette compr\u00e9hension et \u00e0 l\u2019appropriation de cette vision qui nous d\u00e9centre de nous-m\u00eames pour nous concentrer sur l\u2019\u0153uvre du Dieu missionnaire qui est d\u00e9j\u00e0 en action.<\/span><\/p>\n Dans quelle mesure les activit\u00e9s de l\u2019\u00c9glise et le focus de la vie de l\u2019\u00c9glise participent-ils \u00e0 cet objectif\u00a0? Comment est valoris\u00e9, dans l\u2019\u00c9glise, le r\u00f4le de t\u00e9moin de chaque membre quand l\u2019\u00c9glise est dispers\u00e9e ? Dans quelle mesure une \u00e9valuation honn\u00eate de la vie de l\u2019\u00c9glise remet-elle en question la conception du minist\u00e8re ? Qu\u2019est-ce qui est mis en \u0153uvre pour que l\u2019\u00c9glise ne soit pas seulement le lieu o\u00f9 l\u2019on vient en consommateur pour voir ses attentes personnelles satisfaites ?<\/span><\/p>\n La vocation de l\u2019\u00c9glise n\u2019est pas essentiellement dans le fait de se r\u00e9unir mais dans le fait d\u2019incarner dans sa vie de tous les jours, au c\u0153ur d\u2019un empire sans Dieu, le caract\u00e8re et le r\u00e8gne actuel de Dieu en Christ.<\/span><\/p>\n En conclusion<\/b><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n R\u00eaver l\u2019avenir en l\u2019absence d\u2019horizon\u00a0: pour certains d\u2019entre nous, cela peut ressembler \u00e0 un cauchemar et un fardeau suppl\u00e9mentaire. Ce n\u2019est certainement pas l\u2019objectif de ces perspectives. Il serait contre-productif de vouloir \u00ab\u00a0standardiser\u00a0\u00bb des solutions et apporter des r\u00e9ponses toutes faites \u00e0 des situations tellement diff\u00e9rentes les unes des autres. Il n\u2019y a pas la place ici pour ce qui pourrait appara\u00eetre comme de l\u2019arrogance de la part de donneurs de le\u00e7ons.<\/span><\/p>\n Et si la premi\u00e8re \u00e9tape n\u2019\u00e9tait pas plut\u00f4t de reconna\u00eetre notre \u00e9tat de faiblesse afin de nous placer en toute humilit\u00e9 devant le Dieu cr\u00e9ateur pour \u00eatre secourus dans nos besoins\u00a0? Le d\u00e9fi est alors de bien vouloir entendre, de la part du Ma\u00eetre, ce qui doit \u00eatre abandonn\u00e9 pour laisser la place \u00e0 ce qu\u2019Il veut b\u00e2tir. Il sera alors peut-\u00eatre plus facile de s\u2019approprier ces cinq domaines, non comme des objectifs \u00e0 atteindre avec nos propres forces, mais dans une d\u00e9pendance intentionnelle qui laisse la place \u00e0 l\u2019action de Dieu et, ultimement, \u00e0 sa seule gloire.<\/span><\/p>\n Paul \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 se vanter de sa faiblesse, convaincu, par Dieu lui-m\u00eame, que la puissance s\u2019accomplit dans la faiblesse. Pouvons-nous faire n\u00f4tre, en tant qu\u2019union d\u2019\u00c9glises, cette compr\u00e9hension de la puissance de l\u2019\u00c9vangile dans l\u2019\u00c9glise\u00a0?<\/span><\/p>\n Soph 3.12\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Je laisserai en ton sein un peuple pauvre (ou humble) et faible, qui trouvera un abri dans le nom du Seigneur.\u00a0\u00bb<\/i><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" R\u00eaver l\u2019avenir en l\u2019absence d\u2019horizon… L\u2019ann\u00e9e 2020 a mis \u00e0 mal nos projets et nos mani\u00e8res de faire. Nos bons v\u0153ux sont du coup bien difficiles \u00e0 formuler car s\u2019il y a une certitude aujourd\u2019hui, c\u2019est bien celle de l\u2019incertitude qui est devant nous\u00a0! La crise que nous traversons met \u00e0 mal, dans la forme, […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":301,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,8],"tags":[30,33,31,29,32],"class_list":["post-290","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-refexions","tag-eglise-et-covid","tag-evangelisation","tag-mission-de-leglise","tag-perspectives-2021","tag-projets"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/290","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=290"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/290\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":395,"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/290\/revisions\/395"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/301"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=290"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=290"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=290"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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