{"id":2620,"date":"2025-03-04T13:21:46","date_gmt":"2025-03-04T12:21:46","guid":{"rendered":"https:\/\/enews.caef.net\/?p=2620"},"modified":"2025-03-13T13:27:38","modified_gmt":"2025-03-13T12:27:38","slug":"monologue-dun-crucifie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enews.caef.net\/?p=2620","title":{"rendered":"Monologue d’un crucifi\u00e9…"},"content":{"rendered":"

Luc 23.43<\/strong><\/p>\n

Nous \u00e9tions quatre\u2026<\/span><\/strong><\/p>\n

\u2026 quatre hommes, arr\u00eat\u00e9s alors que nous essayions de lib\u00e9rer Isra\u00ebl de l\u2019oppression romaine. Il y avait Barrabas, notre meneur, Isaac, moi et un autre type, qui n\u2019\u00e9tait pas dans notre groupe de sicaires. Nous les sicaires, on se conna\u00eet bien. On nous appelle ainsi parce qu\u2019on porte un couteau \u00e0 la forme arrondie \u00e0 la ceinture \u2013 pour le cas o\u00f9 on croiserait un Romain\u2026 un peu trop esseul\u00e9.<\/p>\n

Nous \u00e9tions donc quatre dans la forteresse Antonia de J\u00e9rusalem. Prison fra\u00eechement refaite par H\u00e9rode. Mais les cellules \u00e9taient loin du confort du palais royal.<\/p>\n

\u00c0 notre grande surprise, les Romains ont rel\u00e2ch\u00e9 Barrabas. Depuis la prison, nous avions entendu son nom scand\u00e9 par la foule. Mais pourquoi les Romains l\u2019avaient-ils lib\u00e9r\u00e9 ?<\/p>\n

Perso, je ne trouve pas \u00e7a malin de leur part, parce que de nous quatre, Barrabas est probablement le pire. Vous auriez d\u00fb voir sa t\u00eate quand les gardes ont ouvert la porte de la cellule et lui ont dit qu\u2019il pouvait partir ! Sid\u00e9r\u00e9, le Barrabas. Et honn\u00eatement, moi aussi !<\/p>\n

Du coup, on s\u2019est retrouv\u00e9s \u00e0 trois avec Isaac et l\u2019autre que je ne connaissais pas. J\u2019ai appris qu\u2019il ne venait pas de J\u00e9rusalem, mais de Nazareth. J\u2019ai pas tout compris de son histoire. Je crois que c\u2019\u00e9tait une sorte de rabbin. Plut\u00f4t sympa le gars. Je ne sais pas ce qu\u2019il a fait aux Romains, mais ils l\u2019ont assaisonn\u00e9. La vache, ils ne l\u2019ont pas loup\u00e9. Un vrai traitement de faveur ! Quand on nous l\u2019a amen\u00e9, il avait des traces de coups un peu partout. Il \u00e9tait pas en bel \u00e9tat. Pourtant il a eu un mot sympa pour moi\u2026<\/p>\n

Par la suite, on nous a fait marcher dans les rues de J\u00e9rusalem, derri\u00e8re le centurion. Lui, il se pavanait dans son v\u00eatement d\u2019apparat, pendant que nous, on devait tra\u00eener le patibulum, la partie horizontale de notre croix. \u00c7a p\u00e8se une tonne ce truc\u2026 Et les Romains en profitent pour nous filer quelques coups gratos. Isaac et moi on a l\u2019habitude des coups. Mais le gars de Nazareth, J\u00e9sus, qu\u2019il s\u2019appelait, il avait d\u00e9j\u00e0 tellement encaiss\u00e9 qu\u2019il n\u2019a pas pu marcher tout le long. En plus, la foule l\u2019avait dans le collimateur. Elle s\u2019en est prise \u00e0 lui, j\u2019avais jamais vu \u00e7a\u2026<\/p>\n

C\u2019est \u00e0 ce moment que j\u2019ai entendu un type dire : \u00ab Allez, roi des Juifs, l\u00e8ve-toi ! \u00bb. Du coup, je me suis encore plus demand\u00e9 qui \u00e9tait ce J\u00e9sus\u2026 En tout cas, ai-je pens\u00e9, si lui c\u2019est un roi, moi je veux bien qu\u2019on m\u2019appelle Pilate\u2026<\/p>\n

On a donc d\u00fb attendre qu\u2019un gars pris dans la foule, un \u00c9thiopien qui s\u2019appelait Simon, vienne porter la croix de ce J\u00e9sus qui \u00e9tait au bout de ses forces. Puis on a continu\u00e9 \u00e0 avancer vers la colline du Cr\u00e2ne. Super endroit. Le s\u00e9jour qu\u2019on y fait est inoubliable. C\u2019est l\u00e0 o\u00f9 les Romains ont l\u2019habitude de crucifier des gens. C\u2019est pratique : toute la ville peut voir les condamn\u00e9s. Spectacle assur\u00e9 !<\/p>\n

3 croix<\/span><\/strong><\/p>\n

Trois croix ont \u00e9t\u00e9 dress\u00e9es pour nous, j\u2019\u00e9tais \u00e0 gauche, c\u00f4t\u00e9 vignes. Isaac \u00e0 droite c\u00f4t\u00e9 murailles. Et au milieu, ce J\u00e9sus. Franchement, \u00e0 partir de l\u00e0, ce n\u2019\u00e9tait plus une partie de plaisir. Au programme, une lente, tr\u00e8s lente asphyxie. Y\u2019a pas \u00e0 dire, point de vue torture, les Romains savent y faire. Ce n\u2019est pas pour rien que nous les sicaires, on veut s\u2019en d\u00e9barrasser\u2026<\/p>\n

C\u2019est alors que devant la foule qui vocif\u00e9rait, j\u2019ai entendu J\u00e9sus dire : \u00ab P\u00e8re, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu\u2019ils font. \u00bb<\/strong><\/p>\n

J\u2019ai d\u2019abord \u00e9t\u00e9 surpris de l\u2019entendre parler. Et de prier, par-dessus le march\u00e9. Et il parlait \u00e0 Dieu comme \u00e0 son P\u00e8re.<\/p>\n

Je me suis dit que c\u2019\u00e9tait une bonne id\u00e9e de prier. \u00c7a faisait un moment que je ne l\u2019avais pas fait, en vrai\u2026 On le faisait avec ma m\u00e8re, mais il y a tellement longtemps. Alors, comme je n\u2019avais pas grand-chose d\u2019autre \u00e0 faire du haut de mon perchoir de souffrance, j\u2019ai aussi pri\u00e9.<\/p>\n

Bon, il ne s\u2019est rien pass\u00e9. Pas de miracle o\u00f9 la croix s\u2019est bris\u00e9e en deux, o\u00f9 un ange serait venu me chercher, rien\u2026 Mais j\u2019avoue que c\u2019\u00e9tait pas non plus d\u00e9sagr\u00e9able de parler \u00e0 Dieu. M\u00eame si je n\u2019ai pas entendu de r\u00e9ponse \u2013 en tout cas pas sur l\u2019instant\u2026<\/p>\n

Entre deux respirations difficiles, j\u2019ai alors repens\u00e9 \u00e0 la pri\u00e8re de J\u00e9sus.<\/p>\n

C\u2019\u00e9tait \u00e9tonnant. Ce n\u2019\u00e9tait pas une pri\u00e8re pour lui, pour sa m\u00e8re ou pour ses amis, mais pour ceux qui lui faisaient du mal. J\u2019en \u00e9tais \u00e9branl\u00e9. Comment ce gars peut-il pardonner \u00e0 ses ennemis ? Comment, dans un moment pareil, dans une telle souffrance, peut-il parler de pardon ?<\/p>\n

L\u00e0, \u00e7a a fait tilt !<\/span><\/strong><\/p>\n

J\u2019avais d\u00e9j\u00e0 entendu parler de ce J\u00e9sus. Des potes \u00e9taient all\u00e9s l\u2019\u00e9couter, mais aussi des gens de ma famille, notamment mon cousin Simon, qui avait alors quitt\u00e9 les z\u00e9lotes pour le suivre. D\u2019apr\u00e8s lui, ce que J\u00e9sus enseignait \u00e9tait diff\u00e9rent. Il faisait des miracles et il aimait profond\u00e9ment les gens\u2026 Dans un repas de famille, Simon avait dit \u00e0 tout le monde qu\u2019il pensait que J\u00e9sus \u00e9tait le Messie. On avait franchement bien ri, et on avait continu\u00e9 \u00e0 manger. Mais quand j\u2019y pense, c\u2019est pas compl\u00e8tement idiot.<\/p>\n

Je dois bien reconna\u00eetre que ce que j\u2019ai vu de ce J\u00e9sus est plut\u00f4t troublant. Il semble\u2026 diff\u00e9rent. Alors qu\u2019il aurait pu \u00eatre accapar\u00e9 par sa souffrance, il m\u2019a parl\u00e9 avec beaucoup d\u2019attention. Au lieu de crier \u00e0 l\u2019injustice, il demande pour ceux qui le mettent \u00e0 mort le pardon de Dieu qu\u2019il appelle son P\u00e8re. Et si\u2026<\/p>\n

A\u00efe, j\u2019ai mal.<\/p>\n

C\u2019est \u00e0 ce moment-l\u00e0 qu\u2019Isaac a parl\u00e9 \u00e0 son tour. Il a cri\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus : \u00ab N\u2019es-tu pas le Messie ? Alors sauve-toi toi-m\u00eame, et nous avec !1<\/sup> \u00bb<\/p>\n

Ces mots m\u2019ont ouvert les yeux. Isaac en \u00e9tait arriv\u00e9 \u00e0 la m\u00eame conclusion que moi. Ce type \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de moi \u00e9tait le Messie. Je l\u2019avais d\u2019abord vu comme un type normal, puis comme un faux roi, mais avec les paroles d\u2019Isaac, j\u2019ai compris ce qui se passait. Ce J\u00e9sus n\u2019\u00e9tait pas n\u2019importe qui. C\u2019\u00e9tait l\u2019envoy\u00e9 de Dieu ! C\u2019est pour \u00e7a qu\u2019il a eu un traitement sp\u00e9cial, c\u2019est pour \u00e7a que la foule l\u2019a si durement trait\u00e9\u2026 et c\u2019est pour \u00e7a qu\u2019il a pardonn\u00e9\u2026<\/p>\n

Avec les forces qui me restaient, je n\u2019ai pas pu m\u2019emp\u00eacher de reprendre Isaac :<\/p>\n

\u00ab Tu n\u2019as donc aucun respect de Dieu, toi, et pourtant tu subis la m\u00eame peine ? Pour nous, ce n\u2019est que justice : nous payons pour ce que nous avons fait ; mais celui-l\u00e0 n\u2019a rien fait de mal. \u00bb2<\/sup><\/p>\n

J\u2019\u00e9tais assez content de moi. Mon dernier acte serait un acte de justice. Personne ne l\u2019a entendu, \u00e0 part nous trois. Et Dieu !<\/p>\n

D\u2019ailleurs, est-ce que je ne devrais pas aller plus loin ? Chercher la justice de Dieu plut\u00f4t que la mienne ? J\u00e9sus m\u2019a \u00e0 nouveau regard\u00e9 \u00e0 ce moment-l\u00e0.<\/p>\n

J\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait bien le Messie. Alors, dans un \u00e9lan de foi, je lui ai demand\u00e9 : \u00ab\u00a0J\u00e9sus, souviens-toi de moi quand tu viendras r\u00e9gner3<\/sup>.<\/p>\n

\u00c0 ma grande surprise, il m\u2019a r\u00e9pondu ! Il m\u2019a dit : \u00ab\u00a0Vraiment, je te l\u2019assure : aujourd\u2019hui m\u00eame, tu seras avec moi dans le paradis.4″<\/sup><\/strong><\/p>\n

Dans mon c\u0153ur, il y a eu une r\u00e9volution. Pas violente comme celles auxquelles j\u2019avais particip\u00e9, mais une sorte de vague d\u2019amour qui m\u2019a envahi. J\u2019ai alors parl\u00e9 \u00e0 Dieu. Je lui ai demand\u00e9 pardon, et j\u2019ai eu l\u2019absolue certitude qu\u2019il m\u2019\u00e9coutait et qu\u2019il enlevait le poids de ma faute. Je lui ai confi\u00e9 ma femme et mes enfants, et j\u2019ai ressenti une paix profonde. J\u2019ai regard\u00e9 le ciel ; je sais que Dieu m\u2019a pardonn\u00e9 \u00e0 ce moment. Puis j\u2019ai voulu de nouveau parler \u00e0 J\u00e9sus, mais il \u00e9tait mort.<\/p>\n

Il s\u2019est alors pass\u00e9 des choses incroyables. Il a fait nuit en plein jour. Vous direz que c\u2019\u00e9tait une simple \u00e9clipse. OK, mais elle n\u2019\u00e9tait pas pr\u00e9vue. Et puis on a vu sur les pentes du mont du Temple des gens sortir de certaines tombes ! Franchement, c\u2019\u00e9tait apocalyptique ! La foule a eu peur, les cris de rage ont fait place \u00e0 des cris de stupeur\u2026 Et m\u00eame le centurion a dit en regardant J\u00e9sus : \u00ab Cet homme \u00e9tait vraiment le Fils de Dieu \u00bb. Puis la foule s\u2019est dispers\u00e9e. Il ne restait que la garde, Isaac et moi, suspendus \u00e0 la croix\u2026 mais aussi quelques femmes qui pleuraient.<\/p>\n

Je continuais de souffrir, mais jusqu\u2019\u00e0 mon dernier souffle, j\u2019ai gard\u00e9 pr\u00e9cieusement les paroles de J\u00e9sus : \u00ab Vraiment,\u00a0 je te l\u2019assure : aujourd\u2019hui m\u00eame, tu seras avec moi dans le paradis.5<\/sup>\u00bb<\/strong><\/p>\n

Matthieu Gangloff<\/p>\n

1<\/sup> La Bible du Semeur (Colorado Springs : Biblica, 2000), Luc 23.39.<\/span>
\n2 La Bible du Semeur (Colorado Springs : Biblica, 2000), Luc 23.40\u201341.<\/span>
\n3 La Bible du Semeur (Colorado Springs : Biblica, 2000), Luc 23.42.<\/span>
\n4 La Bible du Semeur (Colorado Springs : Biblica, 2000), Luc 23.43.<\/span>
\n5 La Bible du Semeur (Colorado Springs : Biblica, 2000), Luc 23.43<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Luc 23.43 Nous \u00e9tions quatre\u2026 \u2026 quatre hommes, arr\u00eat\u00e9s alors que nous essayions de lib\u00e9rer Isra\u00ebl de l\u2019oppression romaine. Il y avait Barrabas, notre meneur, Isaac, moi et un autre type, qui n\u2019\u00e9tait pas dans notre groupe de sicaires. Nous les sicaires, on se conna\u00eet bien. On nous appelle ainsi parce qu\u2019on porte un couteau […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2631,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,8],"tags":[222,220,221,219],"class_list":["post-2620","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-refexions","tag-brigand","tag-croix","tag-justice-de-dieu","tag-paques"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2620","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2620"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2620\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2709,"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2620\/revisions\/2709"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2631"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/enews.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}