{"id":1721,"date":"2023-05-09T15:46:46","date_gmt":"2023-05-09T13:46:46","guid":{"rendered":"https:\/\/enews.caef.net\/?p=1721"},"modified":"2023-05-22T11:39:43","modified_gmt":"2023-05-22T09:39:43","slug":"en-cas-dabus-dans-leglise-locale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enews.caef.net\/?p=1721","title":{"rendered":"En cas d\u2019abus dans l\u2019Eglise locale…"},"content":{"rendered":"

Le 24 mars dernier,\u00a0evangeliques.info<\/a> a partag\u00e9 une communication importante du r\u00e9seau FEF, au sujet de Guillaume Bourin, communication que nous assumons encore aujourd\u2019hui, laquelle a \u00e9t\u00e9 relay\u00e9e par le CNEF. Certains sont reconnaissants que ce type de communication existe, d\u2019autres sont dubitatifs, et d\u2019autres franchement dans l\u2019incompr\u00e9hension face \u00e0 cette publication. Il nous semble important d\u2019expliquer pourquoi il est toutefois n\u00e9cessaire de rendre publics de tels agissements<\/span>, a fortiori dans le cadre d\u2019un minist\u00e8re reconnu.<\/p>\n


\nEst-on s\u00fbr ? Ne faut-il pas faire attention avec la pr\u00e9somption d\u2019innocence ? N\u2019accuse-t-on pas un peu trop vite ?<\/strong><\/span><\/p>\n

Il est clair que l\u2019Eglise ne doit pas se substituer \u00e0 la justice. Ceci \u00e9tant, dans ce genre d\u2019affaires, il faut r\u00e9aliser que la justice est souvent amen\u00e9e \u00e0 prononcer des non-lieux, non par absence de probl\u00e8me ou de coupable, mais parce qu\u2019il est mat\u00e9riellement difficile de d\u00e9terminer s\u2019il y a eu abus ou non. Le juge doit en effet statuer sur la base de t\u00e9moignage contre t\u00e9moignage. Comment \u00e9tablir s\u2019il y a eu consentement ou non\u00a0entre deux adultes\u00a0?
\nCe travail de justice ne peut en aucun cas \u00eatre \u00e9tabli par l\u2019Eglise, car il faut des moyens d\u2019investigation, d\u2019impartialit\u00e9, un professionnalisme et un appareil p\u00e9nal dont l\u2019Eglise ne dispose pas. Et ce n\u2019est pas sa pr\u00e9rogative. Ceci \u00e9tant, l\u2019Eglise a aussi sa responsabilit\u00e9 propre pour statuer du caract\u00e8re immoral ou abusif d\u2019une situation, qu\u2019elle soit qualifi\u00e9e p\u00e9nalement ou pas.<\/p>\n

Ainsi, elle doit premi\u00e8rement pouvoir accueillir ou au moins entendre les victimes et faire \u00e9merger la parole d\u2019autres victimes potentielles, mur\u00e9es dans le silence, par peur de ne pas \u00eatre entendues, de ne pas \u00eatre crues, notamment quand l\u2019agresseur est une personne connue ou une personne d\u2019autorit\u00e9.<\/span> Il est donc indispensable de communiquer.<\/p>\n

Par ailleurs, l\u2019Eglise a la responsabilit\u00e9 de mettre en place des moyens de protection<\/span> pour qu\u2019il n\u2019y ait plus d\u2019autres victimes. Il s\u2019agit donc de prot\u00e9ger, et pour prot\u00e9ger d\u2019un danger, l\u2019alerte est n\u00e9cessaire.<\/span><\/p>\n

La d\u00e9nonciation doit aussi \u00eatre \u00e0 la mesure de la sph\u00e8re d\u2019influence. Ainsi, si le probl\u00e8me concerne une personne engag\u00e9e dans une \u00c9glise, il faudra communiquer \u00e0 cette \u00e9chelle. Si le probl\u00e8me concerne plusieurs Eglises, il faudra communiquer au r\u00e9seau d\u2019\u00c9glises concern\u00e9. Et, lorsque le minist\u00e8re se situe \u00e0 l’\u00e9chelle interd\u00e9nominationnelle, internationale et\/ou internautique, c’est logiquement \u00e0 ce niveau que la communication doit avoir lieu.<\/p>\n

Et, si en plus les comportements sont juridiquement r\u00e9pr\u00e9hensibles, il faut une action en justice. Ainsi, d\u00e9mettre publiquement un minist\u00e8re parce que plusieurs t\u00e9moignages cr\u00e9dibles, coh\u00e9rents et concordants d\u00e9montrant qu’il existe un risque pour l’int\u00e9grit\u00e9 spirituelle, psychologique et\/ou physique d\u2019une personne ou d\u2019un groupe de personne nous para\u00eet \u00eatre une d\u00e9cision responsable, en plus de la saisie de la justice.<\/p>\n

Que faire dans l\u2019Eglise ?<\/strong><\/span><\/p>\n

D\u2019abord une mise en garde pour tout un chacun. \u00ab\u00a0Par cons\u00e9quent, que celui qui pense \u00eatre debout prenne garde de ne pas tomber\u00a0\u00bb (1 Co 10,12)<\/em>. Lorsqu\u2019un ministre du culte (ou quelqu\u2019un d\u2019autre) lutte avec certaines pens\u00e9es r\u00e9currentes, un accompagnement est \u00e0 envisager au plus vite. Laisser prolif\u00e9rer dans sa vie le p\u00e9ch\u00e9 revient, au-del\u00e0 du mal fait \u00e0 d’autres, \u00e0 un suicide pour le minist\u00e8re en particulier et pour la vie chr\u00e9tienne en g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n

Ensuite, il convient pour l\u2019Eglise locale d\u2019accueillir la parole des victimes<\/span>. M\u00eame quand l\u2019affaire semble \u00e9norme et concerne un responsable tellement appr\u00e9ci\u00e9. La victime doit \u00eatre \u00e9cout\u00e9e et prise au s\u00e9rieux. Une victime doit aussi pouvoir \u00eatre accompagn\u00e9e, aid\u00e9e avec les outils et ressources disponibles. Cette n\u00e9cessit\u00e9 d\u00e9passe forc\u00e9ment les capacit\u00e9s de l\u2019\u00e9glise locale, qui, m\u00eame en ayant les comp\u00e9tences, devrait externaliser cet accompagnement par souci d\u2019objectivit\u00e9 et de protection de la victime.<\/p>\n

Quand il y a plusieurs victimes aux t\u00e9moignages cr\u00e9dibles, coh\u00e9rents et concordants, il faut agir et communiquer pour prot\u00e9ger celles qui sont identifi\u00e9es, permettre aux victimes potentielles de s’exprimer et en \u00e9viter ainsi de futures.<\/span><\/p>\n

Les \u00e9glises, unions d’\u00e9glises et fa\u00eeti\u00e8res doivent progresser dans leur structuration pour favoriser l\u2019accueil en mati\u00e8re d’\u00e9coute, de prise en compte, d\u2019accompagnement et d’orientation des victimes, et lutter contre les m\u00e9canismes institutionnels auto-protecteurs. Il faut saluer \u00e0 ce titre l\u2019initiative du CNEF et la mise en place d\u2019un r\u00e9seau d\u2019\u00e9coute professionnel, dont chaque Eglise locale devrait faire la promotion.<\/p>\n

STOP ABUS\u00a0 https:\/\/www.stop-abus.fr\/page\/1750251-le-service-d-ecoute<\/p>\n

Il est n\u00e9cessaire que les Eglises en parlent<\/span> pour que ceux qui sont tent\u00e9s par le mal aient peur de passer \u00e0 l\u2019acte car ils pourraient se faire d\u00e9masquer<\/span> (cf. 1 Tim 5.19-20). C\u2019est en r\u00e9alit\u00e9 un des seuls moyens de protection. En effet, ne pas en parler permet \u00e0 des personnes malveillantes de trouver un espace propice pour agir et d\u00e9ployer des modes op\u00e9ratoires malsains.<\/p>\n

L\u2019Entente Evang\u00e9lique d\u00e9noncera toujours le p\u00e9ch\u00e9, et il ne sera pas question de le couvrir d’une mani\u00e8re ou d\u2019une autre.\u00a0<\/strong><\/p>\n

\n

Un article du CNEF- Juridique :<\/strong>
\nQuelles obligations de d\u00e9nonciation de crimes ou d\u00e9lits ?<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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