{"id":1524,"date":"2023-01-12T11:56:49","date_gmt":"2023-01-12T10:56:49","guid":{"rendered":"https:\/\/enews.caef.net\/?p=1524"},"modified":"2023-01-17T09:41:29","modified_gmt":"2023-01-17T08:41:29","slug":"transmettre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enews.caef.net\/?p=1524","title":{"rendered":"Transmettre…"},"content":{"rendered":"

En ce d\u00e9but d\u2019ann\u00e9e, une r\u00e9flexion \u00e0 nourrir dans nos \u00c9glises\u2026\u202f<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Il arrive un \u00e2ge o\u00f9 l’on r\u00e9alise plus clairement que chaque ann\u00e9e qui passe nous rapproche de l\u2019heure o\u00f9 il faudra passer la main\u202f! C\u2019est une loi in\u00e9luctable du service \u00e0 laquelle nous devons tous nous r\u00e9soudre. Je saisis l\u2019occasion de ce d\u00e9but d\u2019ann\u00e9e civile pour questionner nos r\u00e9actions et autres appr\u00e9hensions, ind\u00e9pendamment de la distance qui nous s\u00e9pare de la date fatidique o\u00f9 nous devrons effectivement nous retirer.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

En toile de fond
\n<\/b><\/span>La conclusion des assises de la formation organis\u00e9es par le CNEF a fait appara\u00eetre ce constat\u202falarmant : il faudrait former 1\u202f000 pasteurs pour (seulement) remplacer ceux qui vont partir \u00e0 la retraite<\/strong> durant les 10 prochaines ann\u00e9es. Et ce ne sont pas les solutions de formations qui manquent :\u00a0 l\u2019offre est multiple, vari\u00e9e dans la forme et sur le fond. Ce sont les vocations qui manquent et, du m\u00eame coup, la volont\u00e9 d\u2019investir le temps et les moyens n\u00e9cessaires \u00e0 une v\u00e9ritable formation.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Le m\u00eame manque se fait sentir quand il s\u2019agit de trouver des anciens dans nos \u00c9glises<\/strong>. Les hommes capables sont charg\u00e9s de famille, occupent un emploi l\u00e9gitime et parfois passionnant qui accapare toute leur \u00e9nergie et leur temps. La charge de l\u2019anciennat, m\u00eame si elle est qualifi\u00e9e de belle \u0153uvre (1 Ti 3.1) et \u00e0 ce titre pourrait \u00eatre d\u00e9sir\u00e9e, se rajoute \u00e0 un emploi du temps d\u00e9j\u00e0 trop charg\u00e9. \u00c0 cette pression se pose la question de la formation, indispensable mais difficilement conciliable avec la vie quotidienne. R\u00e9sultat\u202f: bon nombre de nos assembl\u00e9es ne comptent qu\u2019un ancien ou pas d\u2019ancien du tout, nous dont l\u2019eccl\u00e9siologie pr\u00f4ne la sacro-sainte coll\u00e9gialit\u00e9\u202f!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c0 l\u2019heure o\u00f9 les formations et les m\u00e9thodes pour multiplier pullulent, comment expliquer cette carence\u202f?\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>Je me risque \u00e0 donner quelques pistes\u2026<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

L\u2019image du service<\/b>
\n<\/span>Les temps changent, ce n\u2019est ni bien ni mal, c\u2019est un fait. La g\u00e9n\u00e9ration de ceux qui ont sacrifi\u00e9 leur vie de famille et parfois professionnelle pour se consacrer \u00e0 \u00ab\u202fleur Eglise locale\u202f\u00bb est en voie de disparition et le mod\u00e8le ne suscite pas beaucoup d\u2019enthousiasme chez les g\u00e9n\u00e9rations X, Y et Z. Un n\u00e9cessaire r\u00e9\u00e9quilibrage s\u2019est op\u00e9r\u00e9 pour une plus juste consid\u00e9ration de la famille et du lieu de travail comme terrain de mission. Aujourd\u2019hui il faut apprendre \u00e0 raisonner en termes de dons, missions, mandats et c\u2019est plut\u00f4t une bonne chose pour une coll\u00e9gialit\u00e9 bien v\u00e9cue et f\u00e9conde.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0Servir ne veut pas dire \u00eatre corv\u00e9able \u00e0 merci pour faire tout ce qui DOIT \u00eatre FAIT. <\/strong>Si les membres du corps sont interd\u00e9pendants dans leur service \u00e0 cause de la diff\u00e9rence des dons qui sont donn\u00e9s \u00e0 chacun<\/span><\/i> (1Co 12.27), alors cela devrait, <\/span>\u00e0 fortiori<\/span><\/i>, \u00eatre explicite au sein d\u2019une \u00e9quipe de responsables. Les anciens ne sont pas interchangeables ni \u00e9gaux dans la charge qu\u2019ils peuvent porter et assumer. Il y a donc une certaine sagesse \u00e0 expliciter les contours de la mission qui est confi\u00e9e \u00e0 chacun et la dur\u00e9e du mandat qui lui est consacr\u00e9e.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

L\u2019engagement \u00e0 vie pour un service en r\u00e9ponse \u00e0 un besoin, sans qu\u2019il soit toujours en ad\u00e9quation avec les dons, peut d\u00e9courager les vocations. <\/span><\/p><\/blockquote>\n

Il faudrait aussi peut-\u00eatre questionner certaines activit\u00e9s de l\u2019Eglise qui surchargent l\u2019agenda mais qui ne servent qu\u2019au \u00ab\u202ffonctionnement\u202f\u00bb de l\u2019Eglise au d\u00e9triment de l\u2019essentiel.\u00a0 Donner un sens au service, m\u00eame si celui-ci ne correspond pas parfaitement \u00e0 un don, est n\u00e9cessaire et les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations ont besoin de d\u00e9fis renouvel\u00e9s pour entretenir leur motivation.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

L\u2019image du plein-temps ou de l\u2019ancien solitaire ou \u00ab\u202fseul contre tous\u202f\u00bb ne fait plus r\u00eaver personne et si la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019institution \u00e9tait une valeur suffisante, elle ne l\u2019est plus car le rapport \u00e0 l\u2019institution a chang\u00e9. Mais ce n\u2019est certainement pas une raison pour n\u00e9gliger l\u2019institution qu\u2019est l\u2019Eglise, cette fid\u00e9lit\u00e9 doit \u00eatre valoris\u00e9e. M\u00eame si aujourd\u2019hui c\u2019est le r\u00e9seau qui prime, r\u00e9seau au sein duquel les relations se tissent et se d\u00e9veloppent, il doit pouvoir se constituer au sein de l\u2019institution. Comment faire vivre cette tension pour que cette tendance soit vraiment au service de l\u2019\u00c9vangile que Dieu a choisi de r\u00e9pandre par l\u2019Eglise\u202f?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Des exigences inatteignables<\/b>
\n<\/span>Je remarque que plus une \u00e9glise grandit en maturit\u00e9 et en taille, plus il devient difficile de \u00ab\u202ftrouver des anciens\u202f\u00bb alors qu\u2019\u00e0<\/span>\u00a0priori<\/span><\/i>, cela devrait \u00eatre le contraire. Dans la vie de l\u2019Eglise, les exigences li\u00e9es au leadership \u00e9voluent avec sa structuration, et le niveau requis pour \u00eatre en responsabilit\u00e9 augmente avec les g\u00e9n\u00e9rations qui se succ\u00e8dent, au risque de voir les plus jeunes dispara\u00eetre totalement des \u00e9quipes de gouvernance.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

L\u2019\u00e9quipe pionni\u00e8re form\u00e9e des trentenaires qui ont fond\u00e9 l\u2019Eglise travaillait \u00e0 la fa\u00e7on d\u2019une ruche ou d\u2019une fourmili\u00e8re. L\u2019objectif \u00e9tait \u00ab\u202fde fait\u202f\u00bb commun mais le chemin pour l\u2019atteindre \u00e9tait \u00e0 d\u00e9couvrir ensemble. On testait, on exp\u00e9rimentait, le mod\u00e8le de l\u2019Eglise se dessinait en passant par des \u00e9checs et des r\u00e9ussites.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Mais quand appara\u00eet le besoin de former les futurs responsables, avec les meilleures intentions et dans un souci d\u2019excellence, on d\u00e9finit alors des crit\u00e8res pour assurer la p\u00e9rennit\u00e9 de ce qui a fait ses preuves et qui fonctionne. Il s\u2019agit de maintenir une organisation performante, en assumant que le contexte dans lequel la communaut\u00e9 s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e ne va pas changer. Certes, notre culture est plut\u00f4t conservatrice, mais une des raisons de ce changement de paradigme est peut-\u00eatre la peur de l\u2019\u00e9chec li\u00e9e \u00e0 la pression des besoins et l\u2019obligation, toute relative, de r\u00e9ussite. <\/strong><\/span><\/p>\n

Est-ce une raison suffisante pour faire \u00ab\u202fmonter les standards\u202f\u00bb des comp\u00e9tences et qualit\u00e9s requises pour int\u00e9grer l\u2019\u00e9quipe de responsables\u202f?<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Certes on encourage la formation, mais sans le droit \u00e0 l\u2019\u00e9chec, la th\u00e9orie mais sans l\u2019exp\u00e9rimentation, l\u2019apprentissage mais sans le droit \u00e0 l\u2019innovation. C\u2019est un mal fran\u00e7ais que d\u2019exiger une exp\u00e9rience de 5 ans minimum en d\u00e9but de carri\u00e8re\u202f! La nouvelle g\u00e9n\u00e9ration peut ainsi se trouver mise \u00e0 l\u2019\u00e9cart, dans l\u2019attente de devenir apte \u00e0 int\u00e9grer le mod\u00e8le. Et cela n\u2019arrivera pas\u202f! Il serait peut-\u00eatre bon d\u2019analyser la source de nos r\u00e9ticences \u00e0 int\u00e9grer des plus jeunes, pas encore \u00ab\u202fau niveau\u202f\u00bb, dans nos \u00e9quipes d\u2019anciens, au risque qu\u2019ils d\u00e9couvrent que tout n\u2019est pas parfait\u202f!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>On pourrait bien s\u00fbr citer en exemple des exp\u00e9riences r\u00e9ussies ici ou l\u00e0, mais elles restent marginales dans notre culture d\u2019\u00c9glises. Les stages sont essentiellement propos\u00e9s dans le cadre d\u2019une formation en institut et tr\u00e8s peu \u00e0 l\u2019initiative d\u2019une Eglise. Il existe ici une diff\u00e9rence notable avec la culture des \u00c9glises ADD dans lesquelles le pasteur principal prend \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s un ou deux stagiaires dans le cadre du parcours d\u2019apprentissage et de formation. Pendant les six ans que dure la formation, le stagiaire est aux c\u00f4t\u00e9s d\u2019un pasteur\/formateur en mode mentorat pour deux p\u00e9riodes de deux ann\u00e9es.<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

La peur de d\u00e9l\u00e9guer<\/b>
\n<\/span>Accepter que les choses soient faites, pas parfaites, afin de donner l\u2019occasion \u00e0 un autre de prendre ma place et de la prendre autrement\u202f: c\u2019est l\u2019un des d\u00e9fis de la d\u00e9l\u00e9gation. <\/span><\/p>\n

Il ne s\u2019agit pas de faire perdurer ce qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9, mais d\u2019abandonner pour laisser \u00e0 l\u2019autre une \u00ab\u202fvraie place\u202f\u00bb. <\/span><\/p><\/blockquote>\n

La d\u00e9l\u00e9gation est d\u00e9voreuse de temps et d\u2019\u00e9nergie, car il faut expliquer, accompagner, \u00e9valuer et recommencer encore et encore pour finalement lib\u00e9rer.\u00a0 Ultimement, la d\u00e9l\u00e9gation est f\u00e9conde. <\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Je me demande aussi si la r\u00e9ticence \u00e0 d\u00e9l\u00e9guer n\u2019est pas li\u00e9e \u00e0 une peur du changement qu\u2019elle pourrait entra\u00eener. Car si d\u00e9l\u00e9guer c\u2019est aussi donner \u00e0 l\u2019autre la possibilit\u00e9 de faire diff\u00e9remment, on peut imaginer que ce soit pour le meilleur. Et l\u00e0 c\u2019est notre valeur identitaire, tellement enracin\u00e9e dans notre service, qui est mise \u00e0 rude \u00e9preuve. L\u2019observation d\u2019une ann\u00e9e sabbatique apr\u00e8s 2 mandats d\u2019anciennat permet de travailler sur notre posture en se retirant, pour un temps, de toute responsabilit\u00e9 de direction dans l\u2019Eglise.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Je pourrais continuer la liste, et vous pourriez certainement encore en rajouter. Mais je voudrais terminer cet \u00e9dito 2023 en lan\u00e7ant un appel.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Si nous croyons que c\u2019est Dieu qui b\u00e2tit son Eglise en lui donnant les dons qui contribuent \u00e0 sa croissance (Eph 4) et si nous sommes convaincus qu\u2019il r\u00e9ussira dans son entreprise de construction \u00e0 l\u2019amener \u00e0 la stature parfaite de Christ, alors les dons n\u00e9cessaires \u00e0 son \u00e9dification sont d\u00e9j\u00e0 bel et bien dans l\u2019Eglise, au moins en germes, peut-\u00eatre m\u00eame parmi les nouveaux convertis ou derniers arriv\u00e9s\u202f!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O\u00f9 sont les d\u00e9tecteurs de talents, les Barnabas de nos \u00c9glises qui, avant toute autre chose, voient le potentiel et le diamant dans le caillou \u00e0 l\u2019\u00e9tat brut\u202f? <\/span><\/p><\/blockquote>\n

Qui sont celles et ceux qui vont investir dans la vie de celui qui aujourd\u2019hui se pense inutile pour le Royaume\u202f? <\/span><\/p>\n

Certes c\u2019est Dieu qui appelle, mais nous pouvons cr\u00e9er un cadre favorable \u00e0 l\u2019\u00e9coute de cet appel. Ce cadre, c\u2019est celui de la gr\u00e2ce, celui dans lequel les plus anciens ont grandi et celui dont les plus jeunes ont besoin pour grandir, \u00e0 leur c\u00f4t\u00e9.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Et si notre strat\u00e9gie pour r\u00e9pondre au d\u00e9fi de la transmission en 2023 \u00e9tait, tout simplement, d\u2019accepter de perdre pour gagner\u202f? (2 Co 8.9)\u00a0<\/strong><\/p>\n

\"\"
\nPierre Bariteau
\nSecr\u00e9taire G\u00e9n\u00e9ral de L’Entente Evang\u00e9lique des CAEF<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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